白虫散如蛆，黑虫聚如蚁。
循缘仍咂齧，欲寐复九起。
吾舟玉为粒，生此果何理。
神奇作臭腐，秋暑况如燬。
人生托洪炉，一饱盖分尔。
临流念雕年，胡用置身此。
笑口忽唶惋，曼肤或疮痏。
堤防费应俗，情伪良不美。
短篱护松菊，吾归殊可喜。
锥刀诧朋侪，嗟尔商贩子。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《七月附米舟之浙中作》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
白虫散如蛆，黑虫聚如蚁。
白色的虫子散布得像蛆虫一样，黑色的虫子聚集得像蚂蚁一样。
这两行描绘了夏季的景象，生物繁衍，白色和黑色的虫子在这个季节里成群结队地活动着。
循缘仍咂齧，欲寐复九起。
它们依赖着环境的支持，不停地摄取食物，渴望睡眠却又多次醒来。
这两句表达了生命的坚强和对生存的渴望，虫子们依靠周围的环境和食物不断生长和繁衍。
吾舟玉为粒，生此果何理。
我的小船如同一颗珍珠般微小，为何能在这样的环境中存活？
这两句表达了作者对自身微小存在的思考，反思自己在这个世界中的意义和存在的合理性。
神奇作臭腐，秋暑况如燬。
这神奇的事物产生了臭味和腐败，秋天的炎热就像一片废墟。
这两句描绘了夏季的炎热和腐败的景象，暗示着环境的变化和世事的无常。
人生托洪炉，一饱盖分尔。
人生就像被托付于巨大的洪炉，一次次的饱食只能满足分毫。
这两句表达了人生的艰辛和追求，强调了人们在生活中只能得到有限的满足。
临流念雕年，胡用置身此。
站在江边，回忆曾经年少时的往事，不知如何安身立命。
这两句表达了作者对流年逝去的思念和对未来的迷茫，对人生的无奈和追问。
笑口忽唶惋，曼肤或疮痏。
笑容忽然消失，苦闷和伤痛在心头弥漫。
这两句表达了作者情绪的变化和内心的痛苦，暗示了生活中的困境和挫折。
堤防费应俗，情伪良不美。
为了应付社会的规范和习俗，人情冷漠、虚伪，美好的情感变得不真实。
这两句批判社会风气的虚伪和冷漠，表达了对人际关系的失望和对真实情感的渴望。
短篱护松菊，吾归殊可喜。
矮短的篱笆保护着松树和菊花，我之归去格外欢喜。
这两句表达了对宁静和自然的向往，归家的喜悦和对平凡生活的满足。
锥刀诧朋侪，嗟尔商贩子。
锥刀和商贩们相对而立，对他们的行为表示惊讶和嗟叹。
这两句揭示了商贩行为的不端和不道德，表达了对社会现象的不满和对道德价值的思考。
这首诗词通过对夏季景象、生命的思考、环境的变迁、人生的艰辛和迷茫、社会的虚伪和冷漠等多个层面的描绘，表达了作者对世界和生活的思索和感慨。同时，通过对自然景物的描写和对人情世故的批判，反映了作者对真实情感和纯粹生活的向往，以及对社会伦理和道德价值的追求。整首诗词以凄凉、忧愁的笔调展现了作者对人生和社会的独特观察和深刻思考，给人以深思和省思。
清晨读君碑，如到徐亭下。灵境犹缥缈，仙风已潇洒。亭虽人为之，洞是天开者。化工不自了，待子辟蓁野。徐君神骨不埃尘，疏眉秀目方青春。穷追屡束寇贼手，幽讨却作烟霞人。当年远祖尝浮海，采药仙山竟何在。君今复探山中奇，潭潭六室世未知。呜呼安得此亭此洞在吾乡，庐岳自此
落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。殷勤一尊酒，晓月当窗白。
丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
象应轩龙次，恩承帝座光。燕坛风澹荡，蚕馆日舒长。
独得万古意。
绮霞初结处，珠露未晞时。