美人弄纨扇，常恨无秋风。
待得秋风至，弃置在箧中。
弃置不自惜，物理有终穷。
反恐美人宠，随手亦成空。
十五邯郸女，玉指弄丝桐。
秀慧解歌舞，艳彩敌芙蓉。
一朝登上国，飞声凌后宫。
此日邢夫人，正自难为容。
纨扇手所题，主惠余其终。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《七月二日戏为纨扇新体》是宋代舒岳祥的一首诗词。这首诗词描述了一个美人玩弄纨扇的情景，表达了对秋风的渴望和对美人的迷恋。
诗词通过描绘美人弄弃纨扇的情节，表达了她常常希望能感受到秋风的心情。然而，当秋风终于到来时，她却将纨扇抛置在箧中，不再珍惜。诗人以此来表达物理的有限和人心的变化无常。美人对纨扇的冷漠态度使得它失去了原本的价值和意义，成为了一种空洞的存在。
诗中提到了邯郸女，她们是以美丽著称的女子，而美人的才华和美貌使得她在邯郸女中显得更加出众。她能够歌舞风流，其风采甚至可以与芙蓉相媲美。一旦她登上了国家的舞台，她的声名就会远播后宫。然而，正因为她的出色，邢夫人对她心生嫉妒，难以容忍她的存在。
在诗的结尾，纨扇上题有一行字，这是主人对美人的赏赐。通过题字，诗人表达了对美人的喜爱和赞赏，也暗示了美人的命运将由主人来决定。
整首诗词以描绘美人玩弄纨扇的细节为主线，通过反衬和对比展示了物理的有限和人心的变化。它揭示了美人的浮华和虚幻，以及对美的追求带来的无常和无奈。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。