会合无由叹久违，一年一度是缘非。
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。
唐彦谦，字茂业，幷州人。咸通时，举进士十余年不第。干符末，携家避地汉南。中和中，王重荣镇河中，辟为从事。光啓末，贬汉中掾曹。杨守亮镇兴元，署为判官，累官至副使，阆、壁、绛三州刺史。彦谦博学多艺，文词壮丽，至于书画音乐，无不出于辈流，号鹿门先生。集三卷，今编诗二卷。 唐彦谦，字茂业，幷州人。咸通时，举进士十余年不第。干符末，携家避地汉南。中和中，王重荣镇河中，辟为从事。光啓末，贬又中掾曹。杨守亮镇兴元，署为判官，累官至副使，阆、壁、绛三州刺史。彦谦博学多艺，文词壮丽。至于书画音乐。无不出于辈流。号鹿门先生。集三卷，今编诗二卷。
七夕兮会合久，望眼欲穿西楚幕。
相思兮谁能似天孙，才姝福泽予降于凡人。
五色纫针兮衮衣欲补，愿得归于旧身之主。
这首诗词《七夕》是唐代诗人唐彦谦创作的。诗人借用了七夕的传说，表达了对相爱的人相聚的思念之情，同时也寄托了自己对幸福美好生活的向往。
诗中的“会合无由叹久违”指的是相爱的人在七夕这一天见面，而很久没有见面的感叹之情。诗人感叹时间的流逝，渴望能够与心爱的人相聚。
而“一年一度是缘非”则暗示了七夕这一天的特殊意义，不仅仅是因为是一年一度的七夕节，更重要的是这个节日才给了诗人与心爱的人相见的机会，这样的缘分并非偶然。
诗中的“予愿乞天孙巧”指的是诗人对天孙（指的是牛郎织女的意象）祈求能够有缘相聚的心愿。诗人希望能够借助天孙的巧思和力量，实现与心爱的人团聚之愿。
“五色纫针补衮衣”意味着诗人愿意用五彩缤纷的纫针，为心爱的人修补身上的衮衣。这里的衮衣可以理解为追求幸福的寓意，诗人希望能够通过自己的努力与付出，让爱人能够拥有幸福的生活。
整首诗以中规中矩的五言诗形式，简洁明了地表达了诗人对爱情和幸福的向往之情。通过描绘七夕的特殊意义和借用天孙的形象，诗人将自己与爱人相聚的憧憬和对幸福生活的追求融入其中。同时，通过修补衮衣的形象，诗人也表达了自己积极向上的态度和愿望。
总的来说，这首诗词表达了诗人对与心爱之人相聚的思念和向往，同时也表达了对幸福美好生活的憧憬。诗人通过唐朝的七夕传说和天孙的形象，将自己的情感和愿望融入其中，使诗词富有吸引力和情感共鸣。
人图作元夜，剪纱累红莲。天欲下膏泽，万瓦飞流泉。烧灯雨何损，不过市井喧。春若无此雨，从谁觅丰年。痴儿騃女临管弦，见雨不止意缺然。百知灯光祗照夜，山下一犁知几钱。人间万事有轻重，况是作止当从天。
心术刑名太刻残，网深文峻众心寒。仓忙客舍无归处，始悔当年法欠宽。
谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄。所怜抱中儿，不如山下麑。空念庭前地，化为人吏蹊。出门望山泽，回头心复迷。何时见府主，长跪向之啼。
墨客钟张侣，材高吴越珍。千门来谒帝，驷马去荣亲。吏邑沿清洛，乡山指白蘋.归期应不远，当及未央春。
历江海，入此土，万水千山同一路。来时无物去时空，稽首牟尼悉加护。
千株守红死，一点反魂归。