银河翻浪拍空流，玉女停梭清露秋。
天上一年真一日，人间风月自生愁。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《七夕》是一首宋代诗词，作者是韩元吉。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
银河翻浪拍空流，
玉女停梭清露秋。
天上一年真一日，
人间风月自生愁。
诗意：
这首诗以七夕情景为背景，描绘了天上和人间的不同寻常之处，以及因此产生的愁苦之情。诗人以银河翻滚、浪涛拍击空中的景象来形容天上的情景，表达了天上的世界是神秘而令人难以企及的。而玉女停止织布、清晨的露水滋润秋天的意象，则描绘了人间的宁静和寂寞。诗人通过对比天上一年等于人间一日的描写，强调天人之间的时空差异。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，通过对天人之间的对比，表达了人间世界的寂寞和愁苦。银河翻滚的景象和玉女停梭的情景，形象地揭示了天上和人间的异象。同时，通过天上一年等于人间一日的设定，诗人突出了天人之间的时空差异，强调了人间的短暂和无常。整首诗以简洁的语言表达了人间世界的凄凉和愁苦，以及对天上世界的向往和追求。
这首诗以七夕为题材，将天上和人间的景象巧妙融合，通过对比和象征手法，表达了人间世界的寂寞和短暂，以及对天上世界的向往和追求。整首诗意蕴含深远，给人以思考和感悟的空间。
辩以饰诈，言以致文。苟弗执礼，宜奠释纷。朽木粪墙，置不足言。言语之科，粗然有闻。
听＿＿漏永，洗银林、梅英半寒收。正蟾辉舒粉，云容缕色，切近妆楼。人在东风伫立，悄悄独凝眸。多少横斜影，萦绕江流。只有清香暗度，堕髻簪珥玉，曾赋清游。认瑶车冰辙，佳致肯延留。指蓬山、青砂初转，望沧溟、羽佩一同舟。仙娥许，酒渑与我，消尽春愁。
大柄潛移势可忧，朝网未正况诸侯。时人只咎轻分晋，不道东西已剖周。
高情乐闲放，寄迹山水中。朝霞铺座右，虚白贮清风。潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。
强健如翁举世稀，夜深容我叩门扉。大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。骨肉团栾无远别，比邻假贷不相违。人间可羡惟农亩，又见秋灯照捣衣。
坤元博厚，对越天明。展事方泽，禀惟顾歆。嘉玉量币，祗牙纯精。锡我繁祉，燕及函生。