乞晓占云物，过东迁过西。
已因月仰瓦，真验水平溪。
齐楚自得失，短长从鹤鹥。
谁能效巢穴，聊得寄诗题。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《乞晓》
作者：赵蕃（宋代）
译文：
乞晓占云物，
过东迁过西。
已因月仰瓦，
真验水平溪。
齐楚自得失，
短长从鹤鹥。
谁能效巢穴，
聊得寄诗题。
诗意：
这首诗以清晨乞求晓光的心情为主题，通过描绘云彩的变化、迁徙的景象，表达了诗人对自然界的观察和对人生的思考。诗中展现了作者对云、月、水等自然元素的敏感感知，并借此反映了人生的起伏和变幻无常。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了诗人对自然景色的观察和对人生哲理的思考。首先，诗人通过乞求晓光的行为，展现了对新的一天、新的希望的渴望。接着，作者描述了云的变化和迁徙，以云作为象征来表达人生的变化和流转。云随风飘动，象征着人生的起伏和无常。
诗中出现的月亮和瓦，以及水平溪的描绘，增添了诗意的层次。月亮的存在感受到了屋瓦的映衬，体现了作者对月亮的赞美和仰慕之情。水平溪的描写，则通过自然界的水流来映照人生的得失。水平溪既是自然界的存在，也可以象征着人生中的平静和流转。
最后两句：“谁能效巢穴，聊得寄诗题。”则表达了诗人对有诗之人的向往和期望。诗人希望能够像动物筑巢一样，找到自己的归属，并以此为依托，寄托自己的情感和思考。
总的来说，这首诗以简洁的语言展示了作者对自然界的敏感观察，通过自然元素的描绘，抒发了对人生变化和人情世故的感慨。诗人以自然为媒介，表达了对美好生活和内心宁静的追求，同时也希望能够与有诗之人相互交流和借鉴。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。