从昔人传鹊作桥，一年牛女会清宵。
几家乞巧罗瓜果，是处开樽沸管箫。
云雨暂成银汉约，风雷催趁玉晨朝。
凭谁与问支机石，好上仙槎款碧霄。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《七夕》是宋代廖行之创作的一首诗词。该诗以牛郎织女的传说为背景，描绘了七夕节时的浪漫场景和喜庆氛围。
诗词的中文译文：
从昔人传鹊作桥，
一年牛女会清宵。
几家乞巧罗瓜果，
是处开樽沸管箫。
云雨暂成银汉约，
风雷催趁玉晨朝。
凭谁与问支机石，
好上仙槎款碧霄。
诗意和赏析：
这首诗以传统的七夕情节为主题，描述了人们庆祝七夕节的场景和仪式。诗人通过描绘牛郎织女在鹊桥相会，清晨时分雨后的银河，以及热闹的庆祝活动，展示了七夕节的欢乐与浪漫氛围。
首先，诗中提到了传说中的鹊桥，这是牛郎织女相会的桥梁。这象征着爱情的奇迹和牛郎织女跨越天河的美丽传说。牛郎织女只有在每年的七夕之夜才能相聚，因此昔人传说用鹊鸟搭建桥梁，使牛郎织女得以相会。
接着，诗中提到了乞巧和庆祝活动。七夕节是女子们展示巧艺和祈求智慧的时刻。几家人家都在乞巧，展示自己巧手制作的罗瓜果，展现出女性的聪明才智和技艺。开樽沸管箫，形容庆祝场面热闹喜庆，人们共同欢庆佳节。
诗的后半部分描绘了天空的景象。云雨暂成银汉约，形容雨后云雾散去，天空恢复明朗，银河再现。风雷催趁玉晨朝，形容风和雷声助长了早晨的气氛，为新的一天带来喜气和祥瑞。
最后两句表达了诗人的思考和向往。凭谁与问支机石，表达了诗人对于古代传说中的支机石的好奇和向往，支机石是传说中的神奇宝石，具有神秘的力量。好上仙槎款碧霄，表达了诗人对于仙槎的向往，仙槎是传说中牛郎织女所乘坐的神秘船只，它可以带领他们飞越天空。
这首诗通过描绘七夕节的浪漫场景和热闹气氛，表达了人们对爱情和美好生活的向往。它展示了中国传统节日的文化内涵和情感寄托，使人们在阅读时体验到丰富的情感和文化的独特魅力。
十家血染市朝红，更涨余波及李丰。老子庄生真毒手，子元子上即而翁。
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
西岑我同流，常惜会面疏。秋深来旧京，一尝造君庐。感君故情深，馆我於恬虚。十日更倡酬，閒踪颇虚邪。人事那好乖，扁舟赋归与。茫茫烟水隔，无使堪寄书。万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。以我常思君，知君亦思予。何时重携手，使此菀结舒。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
颍滨七十无住著，我室初成四十七。前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。屋成作客可十年，此老八十终斯言。我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
路转层冈十里余，武陵传者亦难如。昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。