去岁龙城乐事多，楼头乞巧傍青娥。
今年织女知何处，不见星郎送渡河。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《七夕日宿长江》是宋代诗人李新创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
去年龙城欢乐事情多，我站在楼顶向青娥讨要巧媚。今年七夕节，织女知道他在哪里呢？却不见星郎来送她渡过河。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了七夕节的情景，以及两位传说中的人物——织女和牵牛（亦称星郎）之间的遥远分离。诗人通过描写自己去年在龙城（古代传说中的织女居住地）庆祝七夕节的欢乐事情，表达了对过去美好时光的怀念。他站在楼顶上，期待着与织女相会，向她讨要巧媚。然而，今年的七夕来临，诗人却不知道织女所在的具体位置，星郎也没有来送织女过河。这表达了诗人对分离的痛苦和对未能与所爱之人团聚的失望。
《七夕日宿长江》以简练的语言表达了深沉的情感，通过描绘七夕节的景象，将诗人的内心世界与传统的浪漫爱情故事相结合。诗中的织女和牵牛是中国传统文化中著名的爱情神话人物，他们象征着爱情的纯洁和坚贞。诗人通过对织女和牵牛的描写，表达了对爱情的向往、对过去的怀念以及对未来的期待。整首诗抒发了诗人内心深处深深的思念之情，以及对真挚爱情的追求。
《七夕日宿长江》以简洁明了的语言，深情地描绘了七夕节的情景和诗人内心的痛苦。通过传统的爱情神话元素与现实生活的结合，诗人展现了对爱情的向往和对分离的苦痛，使读者在共鸣中感受到了诗人的情感世界。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。