做修行要知捷迳，如何置炉安灶。
便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。
都归此处，向药珠宫前，尽教开道。
拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。
得得晴空上面，玉皇宣诏。
青童谨捧金诰。
此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。
绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。
了了真玄，顿觉无为越三岛。
《齐天乐·做修行要知捷井》是元代王哲创作的一首诗词。诗中描绘了修行者应当如何修炼和修行的内容。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
做修行要知捷井，
修行之道需知道捷径。
如何安置炉灶，
将丹田置于其中，
将宝贝万象融入其中，
祈祷着万物都归于此处。
在药珠宫前，
教导我们开辟道路。
灵明之力汇聚，
一颗神珠旋转颠倒。
晴空之上得到启示，
玉皇传达诏令。
青童谨慎捧持着金诰。
这是凭借功德和行为所得，
两者兼备，吉祥绽放。
永恒不变，在大罗天之中，
手持芝草共同前行。
真实而玄妙，顿觉自然无为超越三岛。
诗词表达了修行者在修炼道路上应当寻求捷径的思想。通过置炉安灶，将丹田和宝贝万象融入其中，表明修行者应当将内心深处的宝贝之物融入修行之中，以达到灵明的境地。诗中提及的药珠宫和灵明、神珠等形象，象征着修行者在修行过程中所获得的启示和神奇力量。
诗词中还体现了修行者通过功德和行为获得吉祥和荣耀的主题。玉皇传达的诏令和青童捧持的金诰，象征着修行者因功德而获得的奖赏和认可。整首诗以祈祷、吉祥和美好的心境为基调，强调了修行者在修行道路上的奇妙体验和境界的超越。
诗词运用了丰富的象征意象和修辞手法，将修行者的内心体验与宇宙之间的联系相结合，展现了修行的崇高境地和内外合一的理念。通过描绘修行者的修行经历和所获得的启示，诗词传递了对修行道路的鼓励和赞美，启发人们追求内心的平静与超越。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。