神理之公参造化，简书千古岂虚传。
权衡无意物轻重，水镜何心人丑妍。
天爵一射元不欠，人生万事且随比值。
椒浆跪奠无余祷，拟续离骚愧斐然。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
诗词：《七曲和魏校书韵》
朝代：宋代
作者：程公许
中文译文：
神理之公参造化，
简书千古岂虚传。
权衡无意物轻重，
水镜何心人丑妍。
天爵一射元不欠，
人生万事且随比值。
椒浆跪奠无余祷，
拟续离骚愧斐然。
诗意和赏析：
这首诗由宋代的程公许创作，题为《七曲和魏校书韵》。诗人通过这首诗表达了对人生和世间事物的思考和感慨。
诗的开头写道“神理之公参造化”，意味着人类所能理解的宇宙奥秘和规律只是造化的一部分，暗示了人类对于宇宙的认知有限。接着诗人提到“简书千古岂虚传”，传世的经典作品如同简书一般，记录了千古的智慧和真理，表达了对文化传承的重视。
下一句“权衡无意物轻重”，诗人在表达人世间权力和地位对于事物轻重的决定作用。他认为权力的主观意愿并不一定能决定物事的重要与轻微。接着，“水镜何心人丑妍”，诗人以水镜比喻人心，指出人们对美丑的主观判断，也暗示了人们常常被表面的虚华所迷惑，无法真正看到事物的本质。
“天爵一射元不欠，人生万事且随比值”，这两句表达了一种平衡的思想。天爵一射指的是天帝射箭，暗示天命的不可违背。人生的万事，应当顺应天命，按照合理的比值来衡量和选择。诗人认为人生的价值和意义不仅仅取决于自身的努力，还要与整个世界相互协调。
最后两句“椒浆跪奠无余祷，拟续离骚愧斐然”，表达了诗人对于历史文化的敬仰和对离骚的传承的愿望。椒浆跪奠是指祭祀，诗人希望通过祭祀来表达对前人的敬意和追思，同时也表达了他对自己创作的谦逊和愧疚之情。
整首诗通过对神秘的宇宙、文化传承、人性和人生价值的思考，展现了诗人对于人生和世界的深刻洞察和思索，以及对于历史文化的敬畏和对离骚精神的传承之情。
潮落潮生渐远行，不堪回首望松京。海门千里来相送，只有青山最有情。
枕簟翛然夜气舒，烦蒸无复到襟裾。殷勤多谢天公意，一雨生凉足有余。
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
野寺夕阳边，香床坐入禅。龙宫连栋宇，世界接人天。宝叶交香雨，鲜云抱石莲。浮名竟何益，心赏独泠然。
天上星郎骑省孙，兴随孤月到无垠。浮槎夜入鱼龙宅，横竹秋生海岳云。控鲤丹成终独往，骑鲸仙去杳难群。纷纷世上知君少，画笔犹能续异闻。
病身如朽木，螬蚁群萃之。生意已无多，雨露空其滋。晨兴步庭除，足弱几不持。论年未应尔，胡为遽如期。大块播万形，一躯非我私。暂假终必还，但有速与迟。居易以俟命，圣言岂吾欺。