贯钱石八豆，充肠备粱糗。
饱嬉游手儿，初不事耕耨。
好衣好食街市女，汗珠滴滴田妇苦。
夫耘妇饷日卓午，朝夕南山捕蟲鼠。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《七禽咏·贯钱石八豆》是宋代刘学箕创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
贯钱石八豆，充肠备粱糗。
这里描述了一块名为贯钱石的石头上生长着八颗豆子，充满了肚子，备足了粮食。
饱嬉游手儿，初不事耕耨。
诗中述说了一位饱食终日、纵情享乐、不愿务农耕耘的人。
好衣好食街市女，汗珠滴滴田妇苦。
这句诗形象地对比了城市中衣食丰足的妇女和农村田间辛勤劳作的妇女。街市女子生活优裕，而田妇却辛苦劳作，汗水滴滴。
夫耘妇饷日卓午，朝夕南山捕蟲鼠。
这句诗描绘了丈夫在田间务农，妻子忙碌供给家中饭食。他们日出而作，日落而息，努力捕捉山间的虫子和老鼠。
诗词《七禽咏·贯钱石八豆》通过对城市和农村生活的对比，展现了社会阶层的差异和农村人民的辛勤劳作。城市中的人们过着优裕的生活，而农村妇女为了维持家庭的生计，付出了辛勤的努力。这首诗词呼唤人们对农村劳动者的关注和尊重，同时也反映了宋代社会的阶级分化和农村劳动的重要性。
青禽生上弄毛衣，飞来檐头唤不归。清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀。僧回古殿山礬落，客散风斋蝙蝠飞。独得青山已惆怅，此情犹是片时违。
觚棱挂晓日，浮鹢违都城。今代朱伯厚，勇去投簪缨。津津眉睫间，不见离别情。问之何能尔，内重外物轻。声利诱一世，漏尽犹夜行。岂不厌逐逐，无由息营营。若人著眼高，不受世网缨。奋身许国久，艰险亦饱更。乘传上蚕丛，拥旄到龙廷。中朝豹尾班，讵可欠老成。一旦念丘园，拂衣
绿锁窗前双凤奁。调朱匀粉玉纤纤。妆成谁解尽情看。柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。一春心事在眉尖。
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。
月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧。太平歌舞醉东风，花市人如织。桃李一城春色。玉梅娇、闹蛾无力。粉围红阵，灯火楼台，绮罗巷陌。乐事还同，遨头引领神仙客。高烧银烛照红妆，香雾穿瑶席。款款檀牙细拍。醉金尊、东方未白。传柑相遗，探茧争先，明年今夕。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。