耻过如何更作非，观心须识动之微。
一朝透脱无疆界，处处吾家不用归。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《起潜观心四绝词旨俱胜仍用非字奉酬以尽愚衷》是宋代钱时所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
耻过如何更作非，
观心须识动之微。
一朝透脱无疆界，
处处吾家不用归。
诗意：
作者通过这首诗词表达了对于自身行为的反思和对观察内心的思考。诗词中提到了耻辱的过错，作者在问自己如何能够继续犯错。他认为观察内心需要细微的觉察，对心灵的动态变化要有敏锐的感知。诗词的后半部分表达了一种超越个人的境界，当心灵得到觉悟之时，就能超越一切的限制和界限，不再拘泥于特定的地方或归属。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对自身行为和内心观察的深思。诗词首先提到了耻辱和过错，表明作者对于自己的过失感到羞耻和惋惜。接着，通过"观心须识动之微"，作者强调了观察内心需要对微小的变化和细微的感受有所敏感，这样才能真正理解自己的内心。最后，诗词以"一朝透脱无疆界，处处吾家不用归"来表达一种超越个人的境界，当心灵得到觉悟之时，就能超越一切的界限和归属，不再拘泥于特定的地方或归属。整首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对于个人成长和内心觉悟的追求，让人感到思考和启发。
扪萝入石径，野衲栖其间。杖锡知何处，留云守禅关。当户走饥鼠，隔林巢白鹇。候久移晚照，困来漱寒湾。翛然非人世，欲去且复还。木杪猿一声，六窗契山山。
羽籥低昂文缀已，干戚蹈厉武行初。望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。
结交三十载，同游一万里。情为契阔生，心由别离死。拜恩前后人，从宦差池起。今尔归汉东，明珠报知己。
昔禹别九州，导洛自熊耳。熊耳自有两，未審孰为是。东者近成周，西者隔丹水。书传称上洛，斯言得之矣。
万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。
三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。