耻过如何更作非，观心须识动之微。
一朝透脱无疆界，处处吾家不用归。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《起潜观心四绝词旨俱胜仍用非字奉酬以尽愚衷》是宋代钱时所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
耻过如何更作非，
观心须识动之微。
一朝透脱无疆界，
处处吾家不用归。
诗意：
作者通过这首诗词表达了对于自身行为的反思和对观察内心的思考。诗词中提到了耻辱的过错，作者在问自己如何能够继续犯错。他认为观察内心需要细微的觉察，对心灵的动态变化要有敏锐的感知。诗词的后半部分表达了一种超越个人的境界，当心灵得到觉悟之时，就能超越一切的限制和界限，不再拘泥于特定的地方或归属。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对自身行为和内心观察的深思。诗词首先提到了耻辱和过错，表明作者对于自己的过失感到羞耻和惋惜。接着，通过"观心须识动之微"，作者强调了观察内心需要对微小的变化和细微的感受有所敏感，这样才能真正理解自己的内心。最后，诗词以"一朝透脱无疆界，处处吾家不用归"来表达一种超越个人的境界，当心灵得到觉悟之时，就能超越一切的界限和归属，不再拘泥于特定的地方或归属。整首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对于个人成长和内心觉悟的追求，让人感到思考和启发。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。