往闻耆老言，兹洞深无际。
暗中或识路，尘外别有世。
几思绝人事，赍粮穷所诣。
棋终出易迷，炬绝入难继。
孤亭渺云端，于焉小休憩。
凭高眺城阙，扰扰如聚蚋。
尽捐滓秽念，遂有飞举势。
山灵娼清游，雨意来极锐。
蒙蒙湿莎草，浥浥凉松桂。
暝色不可留，怅望崖扉闭。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《栖妻洞》是一首宋代刘克庄的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我曾听到耆老们说过，这个洞深不可测。在暗中也许有人熟悉路途，世界在尘埃之外另有一番境界。我思考着人世间的绝事，带着粮食穷困而来到此处。棋局结束后易于迷失，火炬熄灭后进入艰难随行。孤亭高悬于云端，我在此处稍事休憩。凭借高处眺望城阙，嘈杂声如聚集的蚊蝇。我放弃了一切肮脏的念头，于是有了飞举的姿态。山灵娼清游，雨意来得十分犀利。茫茫湿润的莎草，洗浴在凉爽的松桂之中。夜色不可停留，我怅望着峭壁上紧闭的门扉。
诗意：
《栖妻洞》以描绘一个隐居者的心境为主题。诗人通过描绘一个幽深的洞穴，表达了他远离尘世的决心和对人世间琐事的厌倦。他思考着人生的无常和世间的烦扰，带着一颗清净的心灵寻求内心的宁静。诗中的洞穴象征着隐居者的心灵世界，他在这里摆脱了尘世的束缚，追求灵性的升华。
赏析：
《栖妻洞》以简洁而深邃的语言描绘了一个隐士追求内心宁静的心境。诗人通过对洞穴、棋局、火炬等意象的运用，将隐居者的心境生动地展现出来。诗中的洞穴象征着内心的世界，是诗人追求精神自由和超脱尘世的象征。诗人放弃了尘世的琐事和欲望，希望通过隐居来追求内心的宁静和升华。诗词中运用了丰富的自然景物描写，如云端、雨意、莎草和松桂等，与诗人内心的宁静和超脱相呼应，增强了诗的意境。整首诗以简洁明快的语言和深刻的意境，表达了诗人追求内心宁静的决心和对尘世的领悟。
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
九死穹庐我未甘，后来勿使陇西惭，明时节义多传述，柱下何人是老聃。
雨过园亭绿暗时。樱桃红颗压枝低。绿兼红好眼中迷。荔子天教生处远，风流一种阿谁知。最红深处有黄鹂。
折时须拣带苔枝，两蕊三花儘自奇。簪向银瓶全俗了，古铜瓶浸恰相宜。
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛
十年沧海惯骑{左马右京}，秋入垂虹豁眼明。云气蓬莱底难到，洞天林屋没多程。渔歌三唱客愁破，雁字一行秋影横。他日若能追鲁望，钓车鱼具送馀生。