山水清音屡见招，经丘寻壑尚逍遥。
宅门南北双桐木，篱径高低万菊苗。
特创小亭观藓石，待穿枯沼架茅桥。
忽思万事皆虚幻，何苦空将百虑焦。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《葺圃》是宋代方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
葺圃
山水清音屡见招，
经丘寻壑尚逍遥。
宅门南北双桐木，
篱径高低万菊苗。
特创小亭观藓石，
待穿枯沼架茅桥。
忽思万事皆虚幻，
何苦空将百虑焦。
中文译文：
修整庭园
山水清音时常吸引我，
经过山丘、寻找幽壑还是自在逍遥。
宅门的南北两侧是繁茂的桐木，
篱笆小径上，高低处种满了万株菊苗。
特意建了座小亭子，观赏那些长满苔藓的石头，
等待着修建一座枯沼上的茅草桥。
突然间想到，万事皆为虚幻，
为何要枉自将百般忧虑焦急焚烧。
诗意和赏析：
这首诗以修整庭园的情景为背景，通过描绘自然景色和诗人的感悟，展示了方回对人生、世事的思考。
诗人在山水间聆听清雅的音乐，感受大自然的美妙。他自由自在地穿越山丘和幽壑，享受自然的宁静和自由。庭园的宅门两侧种满了茂盛的桐木，篱笆小径上则有无数的菊苗，构成了一幅生机盎然的景象。
诗人特意修建了一座小亭子，欣赏那些长满苔藓的石头。他期待着修建一座横跨在干涸的沼泽上的茅草桥。这些景观与自然相融合，体现了诗人对自然的热爱和对人造环境的改造之美的追求。
然而，在这一切美景的背后，诗人忽然思考起人生的真相。他意识到万事万物都是虚幻的，世间的一切忧虑和烦恼都是徒劳的。诗人在此感慨，为何要空费心力将百般忧虑焦虑。
《葺圃》以自然景色和庭园修整为线索，表达了对人生真理的思考。诗人通过描绘美景和思辨，传达出对世事虚幻、忧虑无益的理解。这首诗词展示了方回对于人生境界的独特洞察和对自然的热爱，同时也引发人们对于世俗困扰的反思。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。