帝武启宗周，玄鸟浚哲商。
涂山配神禹，独不嗣娥姜。
异时天与贤，嗣子繄匪良。
欲肇天与子，是用开厥祥。
钧台享群后，有扈诛叛方。
谁令讴与讼，帝畀有夏昌。
推此方朱均，巍巍真令王。
伯阳指株李，阿衡降空桑。
龙踞生汉祖，龙漦诞褒娼。
石裂何足问，世语多荒唐。
若比望夫山，虽怪犹有光。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《启母庙》是宋代李廌的一首诗词。诗中描绘了帝武启宗周的伟大事迹，以及玄鸟浚哲商、涂山配神禹等神话传说。诗意深邃，赋予了这些传说以宏大的意境和哲学思考。
这首诗以一种象征性的语言形式，表达了皇帝启母庙的建造意义。诗中提到了一些历史和神话中的人物和事件，如天与贤、夏昌、朱均等，使整首诗充满了神秘感和仪式感。
诗词的赏析中，我们可以感受到作者对历史和神话的敬仰和崇拜。他通过将历史人物与神祗相联系，强调了帝王的威严和神性。同时，诗中也融入了对智慧和英雄的歌颂，展示了作者对伟大人物的敬佩之情。
诗词的中文译文如下：
帝武启宗周，
玄鸟浚哲商。
涂山配神禹，
独不嗣娥姜。
异时天与贤，
嗣子繄匪良。
欲肇天与子，
是用开厥祥。
钧台享群后，
有扈诛叛方。
谁令讴与讼，
帝畀有夏昌。
推此方朱均，
巍巍真令王。
伯阳指株李，
阿衡降空桑。
龙踞生汉祖，
龙漦诞褒娼。
石裂何足问，
世语多荒唐。
若比望夫山，
虽怪犹有光。
对于这首诗词，《启母庙》通过描绘历史和神话中的伟大人物和事件，表达了对帝王的崇拜和敬仰之情。同时，诗人融入了对智慧和英雄的赞美，展示了对伟大人物的钦佩之意。整首诗词充满了神秘感和仪式感，给人一种庄严肃穆的氛围。
炉烟微度流苏帐。孤衾冷叠芙蓉浪。蟠蟀不离床。伴人愁夜长。玉人飞阁上。见月还相望。相望莫相忘。应无未断肠。
结交无虑三十年，道同志合难其全。倾盖相欢岂无有，当面论心背不然。晚知趋向动违俗，闭门避客鱼渊潜。属闻贰令非常好，才德远过崔蓝田。有怀欲吐难忍肢，试剥云雾看青天。穆如清风濯烦愠，皎若明月堕我前。论文未易探涯涘，讲政壹以民为先。老夫论说众所废，公独采拾无弃捐。
暑天三月元无雨，云头不合惟飞土。深堂无人午睡余，欲动儿先汗如雨。忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷。天工作民良久艰，谁知不如牛马福。
昆丘蒙谷接新亭，画舸悠悠春水生。欲觅扬州使君处，但随风际管弦声。
移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。禅庭古树秋，宿雨清沈沈。挥袂故里远，悲伤去住心。
验尽脚跟长兴短，个中宽窄已先知。自从蹈著这些子，左右逢原显大机。