憩老千山里，投閒五载余。
直令艰日籴，何用恋乡居。
白傅欲卖宅，虞卿空著书。
秋园菊篱好，荒草欠人锄。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《憩老》是宋代诗人方回的作品。这首诗抒发了作者在山野间放松身心的心境和对闲逸生活的向往。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《憩老》中文译文：
在千山之中，憩息已是五载之久。
纵然劳苦辛勤，又何必留恋故乡？
白傅要出售自己的房屋，虞卿却静坐书斋。
秋天的花园中，菊花篱笆美丽，只是杂草未被除。
诗意和赏析：
《憩老》以自然景色和生活琐事为背景，展示了作者方回对宁静和闲适生活的追求。诗中的“憩老”意指在山野间休息和放松，暂退尘嚣。诗人表达了自己已经在山野间安逸地居住了五年，享受着宁静和自由。他并不留恋故乡，认为纵然面临艰苦的日子，也无需执着于回乡居住。这表明了作者对闲逸生活的向往，对安逸与自由的追求。
诗中提到了白傅和虞卿，两位知名文人。白傅要卖掉自己的房屋，而虞卿则安静地坐在书房中。通过这两个人物的对比，诗人暗示了虞卿对闲逸生活的追求，而白傅却因柴米油盐的琐事而不得安宁。这种对比凸显了诗人对清静生活的推崇。
末句描述了秋天花园的景象，菊花在篱笆上绽放，形成美丽的景色。然而，荒草丛生，需要有人来除去。这一景象象征着诗人对生活中琐碎繁杂之事的不满，暗示了他希望能够过上简单而宁静的生活。
总的来说，《憩老》通过对山野生活和自然景色的描绘，表达了诗人向往宁静闲适生活的情感。他与白傅和虞卿的对比，以及对荒草的描写，都反映了他对于简单、自由和宁静的向往。这首诗以简洁的语言展现了宋代文人追求闲逸生活的心态，具有深远的人生哲理。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。