石头一路平如掌，步步风波险处行。
渡马渡驴都莫问，等闲夺得祖师名。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《菩提桥》是宋代释心月创作的一首诗词。它以简练、意境深远的语言描绘了一幅修行者在菩提桥上的情景，并融入了佛教的思想。
诗词的中文译文如下：
石头一路平如掌，
步步风波险处行。
渡马渡驴都莫问，
等闲夺得祖师名。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词通过对石头上的平坦路面的描写，表达了修行者在菩提桥上行走的景象。石头平坦如掌，给人一种安稳平和的感觉。然而，修行之路并不平坦，每一步都有可能会遭遇风波和险境。作者告诫人们在修行过程中要保持警惕，要时刻应对可能出现的困难和挑战。
诗中的"渡马渡驴都莫问"意味着在修行的路上，不要去纠结于世俗的琐事和外界的喧嚣，不要被物质和名利所迷惑。修行者应该专心致志，专注于自己的修行，不被世俗所扰。
最后两句"等闲夺得祖师名"表达了修行者的追求和愿望。修行并非轻松可得，需要经过长时间的苦行和奋斗。只有在修行的过程中，才能真正领悟到祖师的教诲，获得智慧和名声。
整首诗词通过简练的语言和鲜明的意象，传达了修行者在菩提桥上行走的艰辛和追求的内涵。它不仅展现了佛教的思想，同时也对人们的修行道路提出了警示和启示，引导人们在尘世中保持内心的宁静和坚定。
夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新，静安增伴四时春。君方入室慰此老，肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身起，潮平归思悬。凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾土，淹留又一年。
公居山外我城中，不见成疏见亦空。要是归来当一见，待携藜杖访支公。
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。