虫蠹书害少，人蠹书害多。
虫蠹曝已去，人蠹当如何。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《曝书吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
虫蠹书害少，人蠹书害多。
虫蠹曝已去，人蠹当如何。
诗意：
这首诗词通过虫蠹书籍和人腐蚀书籍的比喻，表达了对书籍保存和利用的思考。诗人通过对比虫蠹和人腐蚀书籍的情况，探讨了书籍保存的重要性以及人们对待书籍应该采取的态度。
赏析：
《曝书吟》以简洁的语言表达了诗人对书籍保存和阅读的关切。首先，诗中提到"虫蠹书害少，人蠹书害多"，暗示了虫蠹对书籍的危害相对较小，而人的腐蚀对书籍的破坏更为严重。这里的"虫蠹"和"人蠹"具有象征意义，指代的是对书籍的不珍惜和滥用。
接着，诗人用"虫蠹曝已去，人蠹当如何"表达了对于虫蠹已经被曝晒而消失的书籍的遗憾，以及对人们对待书籍的忧虑。诗中的"曝"意味着将书籍暴露在阳光下，以消除虫蠹，但也可能导致书籍的损坏。诗人在这里提醒人们要注意保护书籍，同时也暗示了书籍在阳光下曝晒的同时也能被人们广泛阅读和传播。
整首诗词通过对虫蠹和人腐蚀书籍的对比，传达了保护书籍和正确对待书籍的重要性。它呼吁人们珍惜书籍、善待书籍，并认识到书籍对于个人和社会的价值。同时，这首诗词也反映了宋代时期对于文化传承和读书教育的关注。
独来独去何人识，厩马朝衣野客心。闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。
尽逐鲸鲵埽八区，故人惟我更无余。云台功将任图画，天上客星閒卷舒。若把杀人来逐鹿，争似全身归钓鱼。先生有意羲皇外，不为林泉傲帝居。
彼美东篱菊，胡为官道傍。蓬生虽翳翳，秉色故煌煌。风露与湔洗，牛羊违践伤。未嗟愆节物，终必在医囊。
六花纷委地，随物赋圆方。未戒土牛候，先呈玉马祥。月孤难耀彩，句妙与争光。不独夸三白，深宜熟五粱。
晚来行野色，晴意满江山。旧得贫中乐，今於老后閒。渊明五柳下，颜子一瓢间。此道如能会，孤标下可攀。
医自金坛至，犹言疾可为。濒危人未信，闻死世皆疑。友共收残藁，妻能读殓仪。借来书册子，掩泪付孤儿。