蘼芜白芷愁烟渚。
曲琼细卷江南雨。
心事怯衣单。
楼高生晚寒。
云鬟香雾湿。
翠袖凄余泣。
春去有来时。
春从沙际归。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮》是宋代文学家张孝祥创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅江南春天的景色，以及诗人内心的情感和对时光流转的感慨。
诗词的中文译文如下：
蘼芜白芷愁烟渚。
曲琼细卷江南雨。
心事怯衣单。
楼高生晚寒。
云鬟香雾湿。
翠袖凄余泣。
春去有来时。
春从沙际归。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景观和诗人的内心感受为主题，通过描绘江南春天的景色和诗人的情感，表达出对时光的感慨和对人生的思考。
首句"蘼芜白芷愁烟渚"描述了江南春天的景色。蘼芜是一种野生花草，花白而芳香，象征着春天的美好。白芷是一种白色的花草，也是春天的象征。愁烟渚指的是江水上升的薄雾，给人一种凄美的感觉。
第二句"曲琼细卷江南雨"继续描绘了春天的景色。曲琼指的是绕着花丛盘旋的小径，细卷江南雨表示春天细腻的雨水，形容了江南春雨的美丽。
第三句"心事怯衣单"表达了诗人内心的情感。心事指的是内心的忧虑和牵挂，怯衣单表示内心的脆弱和无助。
第四句"楼高生晚寒"通过描写楼高处的寒冷气温，表达了诗人对时光流转的感慨。楼高处更容易感受到寒冷，这里可以理解为诗人已经进入人生的晚年阶段，感受到时光的流逝和岁月的冷漠。
接下来的几句"云鬟香雾湿，翠袖凄余泣"继续表达了诗人内心的情感。云鬟指的是女子的头发，香雾湿表示女子的泪水湿润了发丝。翠袖凄余泣描绘了女子因离别而泪流不止的悲伤情绪。
最后两句"春去有来时，春从沙际归"表达了对时光流转的思考。春去有来时表示春天的离去必然有春天的归来，寄托了对希望和未来的期盼。春从沙际归则可以理解为春天的离去和归来都是自然规律的一部分，显示了对时光流转的接受和理解。
总的来说，《菩萨蛮》通过描绘江南春天的景色和诗人的内心情感，表达了对时光流转和人生的思考，同时也展现了诗人细腻的情感和对美好事物的追求。这首诗词以其细腻的意象和情感表达，成为宋代文学中的经典之作。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金