西风都是行人恨。
马头渐喜归期近。
试上小红楼。
飞鸿字字愁。
阑干闲倚处。
一带山无数。
不似远山横。
秋波相共明。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《菩萨蛮》
朝代：宋代
作者：辛弃疾
西风都是行人恨，
马头渐喜归期近。
试上小红楼，
飞鸿字字愁。
阑干闲倚处，
一带山无数。
不似远山横，
秋波相共明。
中文译文：
西风常令行人怀恨，
马头已经喜欢归期临近。
试登小红楼，
飞鸿传达着无尽愁苦。
靠在栏杆上，
眺望四周千山万岭。
与远处的山峰不同，
秋天的眼神相互明亮。
诗意和赏析：
《菩萨蛮》是辛弃疾创作的一首诗词，表达了离愁别绪和对远方归期的期待之情。
诗的第一句“西风都是行人恨”，描绘了西风吹拂下行人的离愁别绪。西风往往代表着离别和恋人之间的分离，因此行人心中充满了离别的悲伤和忧愁。
第二句“马头渐喜归期近”，则表达了行人对归期的盼望。当行人发现马头已经朝着回家的方向转动，表示归期已经逐渐临近，心情开始变得愉快起来。
接下来的几句描述了行人登上小红楼，眺望远方的情景。行人观赏周围的山峦，眼中充满了愁苦之情，仿佛每个字都流露出了离别的忧伤。
最后两句“阑干闲倚处，一带山无数。不似远山横，秋波相共明。”则描绘了行人靠在栏杆上，眺望着遥远的山峰。与远方的山峰不同，秋天的眼神相互明亮，可能表达了行人与远方的恋人或亲友之间的心灵相通。
整首诗通过对行人离别思念和归期盼望的描绘，展现了辛弃疾对离别的痛苦和对团聚的渴望之情。同时，通过自然景物的描写，增加了诗词的意境和情感的层次。这首诗词既展示了辛弃疾独特的才华和感情的丰富性，也反映了宋代文人士子对离别和团聚的普遍情感体验。
扇従日本来，风非日本风。风非扇中出，问风本何従。风亦不自知，当复问太空。空若是风穴，既自与物同。同物岂空性，是物非风宗。但执日本扇，风来自无穷。
鹄袍再着姑行法，雁塔重来定策名。大尹前呵宽贾岛，相君十反访州平。故溪旧有钓鱼石，平地今多陷马坑。不信天公囚两鸟，一鸣会遣百虫惊。
百金留一书，我心胡不喜。自朝至日暝，耽玩无穷已。复惭文未老，年既三十四。更后四十年，未必办兹事。
毋谓支山险，此山能几何。崎嵌十年梦，知历几蹉跎。
天明开秀{山/咢}。澜光媚碧堤。风荡飘莺乱。云行芳树低。暮春春服美。游驾凌丹梯。升峤既小鲁。登峦且怅齐。王孙尚游衍。蕙草正萋萋。
槎牙乱峰合，晃荡绝壁横。遥知紫翠间，古来仙释并。阳崖射朝日，高处连玉京。阴谷叩白月，梦中游化城。果然石门开，中有银河倾。幽龛入窈窕，别户穿虚明。泉流下珠琲，乳盖交缦缨。我行畏人知，恐为仙者迎。小语辄响答，空山自雷惊。策杖归去来，治具烦方平。