还丹秘诀将何作。
因师口授亲糟粕。
未悟莫施为。
前程路＊＊。
寻文终不的。
义在文中出。
文义纵惺惺。
抟量早晚成。
《菩萨蛮·还丹秘诀将何作》是元代李真人所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
还丹秘诀将何作。
因师口授亲糟粕。
未悟莫施为。
前程路＊＊。
寻文终不的。
义在文中出。
文义纵惺惺。
抟量早晚成。
诗意：
这首诗词探讨了炼丹术的秘密和修行的道路。诗人表示他对于还丹（一种传说中的炼丹术，旨在寻求长生不老之法）的秘诀不甚了解，甚至师傅传授的也只是一些浅尝辄止的东西。诗人认为如果未能领悟其中的深意，就不要轻易施为。他意识到自己前途的道路充满了艰辛和未知。虽然他一直追求文学的境界，却始终找不到那个真正的归宿。然而，诗人坚信，正义的道义理念一直潜藏在文学的内涵中，并且文学的意义是纵深且清晰的。只有在不断的思考和品味中，诗人才能早晚领悟并成就自己的文学境界。
赏析：
这首诗词以炼丹术为隐喻，表达了诗人对于人生追求和修行的思考。诗人通过探讨炼丹术的秘密，抒发了自己对于文学境界的追求和对真理的探索。诗中的寻求和困惑代表了人们在人生道路上追寻真理和意义时所面临的困扰和迷惑。通过对文学的思考和体悟，诗人认为正义的道义观念潜藏其中，文学的意义是纵深且清晰的，而且只有在不断的思考和体验中，才能早晚领悟并成就自己的文学境界。
整首诗词简洁而深邃，运用了隐喻和象征手法，给人以启发和思考。它表达了诗人对于人生追求和修行的苦思和迷惘，同时也展现了他对文学意义的坚定信念。通过这首诗词，读者可以思考自己对于人生意义和修行道路的理解，以及文学在其中的作用和价值。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作