双。
今晨果揭其一以来。
因赋此为谢，并致后会之意
渔翁家住寒潭上。
晓霜晚日时相向。
三尺白鱼长。
一双摇玉光。
前朝来献状。
果慰携壶望。
水月正商量。
小桥梅欲香。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《菩萨蛮》是宋代文学家汪莘所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
菩萨蛮
双。今晨果揭其一以来。
因赋此为谢，并致后会之意。
渔翁家住寒潭上。
晓霜晚日时相向。
三尺白鱼长。
一双摇玉光。
前朝来献状。
果慰携壶望。
水月正商量。
小桥梅欲香。
诗意：
这首诗词通过描绘渔翁住在寒冷的潭水上，以及清晨的景色，表达了作者对友人的思念之情。作者将友人比喻为水中的白鱼，象征纯洁和美好。诗中还描述了晨霜和傍晚的阳光，以及水中的倒影和摇曳的玉光。最后，诗人以小桥上盛开的梅花预示着美好的未来。
赏析：
《菩萨蛮》是一首充满诗意的宋代诗词。诗中的描写细腻而富有情感，给人以美好的意境和感受。
首先，诗人通过渔翁住在寒冷的潭水上来刻画友人的境遇，寒潭象征着世间的艰辛和寂寞，而友人却能在其中安居乐业，这展现出友人坚韧不拔的品质。
其次，诗中的描写手法巧妙地将自然景物与人物情感相结合。晨霜和晚阳的交替，象征着时间的流转和生命的变迁，与友人的相向而行形成了鲜明的对比。白鱼摇曳的玉光，不仅表现了自然界的美丽，也象征着友人高尚的品质和纯洁的心灵。
最后，诗词以小桥上盛开的梅花作为结尾，预示着美好的未来和友人的归来。梅花是冬季中独自开放的花朵，寓意着坚强、顽强和希望。通过这样的描写，诗人表达了对友人的思念之情和对未来的美好期待。
总体而言，这首诗词通过细腻的描写和寓意深远的意象，将友情和希望融入自然景物之中，给人以深远的感悟和美好的心境。它展现了宋代诗词的独特魅力和艺术风格。
白沙波底石苔青，水草摇摇自在生。红日半竿人世闹，倚阑亭上晓风轻。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
偶对先生尽一樽，醉看万物汹崩奔。优游共我聊卒岁，肮脏如君合倚门。只恐掉头难久住，应须倾盖便深论。固知严胜风流在，又见长身十世孙。（戣，字君严；戡，字君胜。退之志其墓云：孔子世卅八，吾见其孙，白面长身。今君亮四十八世矣。）
潇洒江梅，似玉妆珠缀，密蕊疏枝。霜风应是，不许蝶近蜂欺。嫣然自笑，与山矾、共水仙期。还亦有，青松翠竹，同今凛冽年时。何事向人如恨，带苍苔，半倚临水荒篱。孤山嫩寒放晓，尚忆前诗。黄昏顾影，说横斜、清浅今谁。他自是，移春手段，微云淡月应知。
谁信东南有此山，几回蜡屐只空还。乾坤超出浮尘外，世界深藏粒粟间。鹤不旭来华表在，犀从飞去紫云閒。扪萝直上凌霄塔，见说微垣手可攀。
山在画堂西，钩帘静对时。林高日落早，巷僻客来迟。抱病独不饮，爱闲君所知。阶前碧梧叶，片片可题诗。