鸳鸯翡翠同心侣。
惊风不得双飞去。
春水绿西池。
重期相见时。
长怜心共语。
梦里池边路。
相见不如新。
花应解笑人。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
诗词：《菩萨蛮》
朝代：宋代
作者：向子諲
鸳鸯翡翠同心侣。
惊风不得双飞去。
春水绿西池。
重期相见时。
长怜心共语。
梦里池边路。
相见不如新。
花应解笑人。
中文译文：
鸳鸯和翡翠是心心相印的伴侣。
惊风不能将它们分开飞翔。
春水绿色在西池。
期盼与你再次相见的时刻。
长久地怜爱，心灵相通。
梦中走在池塘边的路上。
相逢不如初次那样新鲜。
花儿应该会笑人解颜。
诗意和赏析：
这首诗词《菩萨蛮》描绘了一对鸳鸯和翡翠，它们象征着两个相爱的人。诗人通过描绘这对鸳鸯和翡翠的形象，表达了爱情的美好与纯洁。
首先，诗中描述了鸳鸯和翡翠是"同心侣"，强调它们之间的深厚感情。它们紧密相依，不受外界的干扰，展示了真挚的爱情。
其次，诗中提到"惊风不得双飞去"，意味着即使面临困难和逆境，它们也能坚守在一起，不被外界的干扰所动摇。
接着，描绘了春水绿色的西池，给人以清新、宜人的感觉。这里可能也象征着两人共同的世界，一个属于他们的美好的场所。
诗中还表达了诗人对与爱人再次相见的期盼，他深深地怜爱着对方，渴望再次相聚，共同交流心声。
然后，诗人在梦中走在池塘边的路上，暗示了他对与爱人的相聚的期盼已经超越了现实的局限，进入了梦幻的境界。
最后两句"相见不如新，花应解笑人"表达了诗人对再次相见的期望，认为再次相见的时刻将会比初次相见更加美好。"花应解笑人"意味着爱情的花朵会开放，笑着迎接他们的相聚。
总的来说，这首诗词通过鸳鸯和翡翠的形象，表达了诗人对纯洁、真挚爱情的赞美，以及对与爱人再次相聚的期待和渴望。诗词运用了婉约、细腻的语言描绘，给人以柔和、温馨的感受，展现了宋代诗词的典型风格。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
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昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金