恰则春来春又去。
凭谁说与春教住。
与问坐中人。
几回迎送春。
明年春更好。
只怕人先老。
春去有来时。
愿春长见伊。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《菩萨蛮》
朝代：宋代
作者：张孝祥
恰则春来春又去。
凭谁说与春教住。
与问坐中人。
几回迎送春。
明年春更好。
只怕人先老。
春去有来时。
愿春长见伊。
中文译文：
春天来了又离去，正好如此。
谁能说服春天停留？
问问坐在这里的人，
迎接和送别春天多少次？
明年的春天会更美好，
只是担心人会先变老。
春天离去必有归来，
愿意长久与春天相伴。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代张孝祥的作品，表达了对春天的思念和渴望，以及人生短暂的感慨。
诗的开头写道，春天来了又离去，恰到好处。这句话表达了作者对春天的欣赏，同时也暗示了春天短暂的特性。
接下来，作者提出了一个问题，谁能说服春天停留？这是一种对人力无法左右自然变迁的无奈之情。春天的来去无法由人来决定，它是自然界的规律。
然后，作者询问身边的人，迎接和送别春天多少次？这是一种对春天流转不息的感慨。作为人类，我们在有限的生命中迎接和送别了多少个春天，时间的流逝让人深感无常和脆弱。
在接下来的两句中，作者表达了对明年春天更美好的期望，但也担心人会先变老。这既是对春天的希望，也是对时光流逝不可逆转的忧虑。作者意识到时间的无情推移，人会随着岁月的变迁而老去。
最后，作者表达了对春天离去必有归来的信心，并愿意与春天长久相伴。这是对春天无穷魅力的赞美，也是对人生短暂时光的珍惜。
总的来说，这首诗词通过表达对春天的喜爱和思念，抒发了对时间的流逝和人生短暂的感慨，展示了作者对春天和生命的深刻思考。
草宿披宵露，松餐立晚风。乱离嗟我在，艰苦有谁同。祖逖关河志，程婴社稷功。身谋百年事，宇宙浩舞穷。
野鹤元同性，晴山正满门。那知有城市，初不异丘樊。水静嫌风挠，花开畏蝶喧。应当如是观，客至亦忘言。
长松。之风。如公。肯余从。山中。人心与吾兮谁问。湛湛千里之江。上有枫。噫，送子东。望君之门兮九重。女无悦己，谁适为容。不龟手药，或一朝兮取封。昔与游兮皆童。我独穷兮今翁。一鱼兮一龙。劳心兮忡忡。噫，命与时逢。子取之食兮万锺。
微火如萤度篆盘，明窗坐败几蒲团。群儿谁信老怀嬾，万事不禁醒眼看。道在箪瓢端自足，心闲天地本来宽。此生自断君知否？不办归装也挂冠。
身事未如意，眉头不暇攒。青衫笑官冷，白屋带儒酸，痴性生业澹，中年贫最安。不为温饱计，尽可耐饥寒。
元是西都散汉，江南今日衰翁。从来颠怪更心风。做尽百般无用。屈指八旬将到，回头万事皆空。云间鸿雁草间虫。共我一般做梦。