髻钗初上朝云卷。
眼波翻动眉山远。
一曲杜韦娘。
当年枉断肠。
佳期如好月。
拟满还须缺。
别易见应难。
长须仔细看。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
这首诗词是宋代诗人陈师道创作的《菩萨蛮·髻钗初上朝云卷》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
髻钗初上朝云卷，
眼波翻动眉山远。
一曲杜韦娘，
当年枉断肠。
佳期如好月，
拟满还须缺。
别易见应难，
长须仔细看。
诗意：
这首诗词描绘了一段爱情故事。诗中描述了一个女子髻钗初上，朝云如卷，她的眼波翻动，眉山遥远。然后提到了杜韦娘，她是当年的爱人，作者曾因为这段爱情而痛苦不已。诗中表达了作者对往昔美好时光的怀念，以及对与心爱之人分别的痛苦。作者认为珍贵的美好时光如同美丽的月亮，即使拟满也仍然有一些遗憾和缺憾。离别和再见并不容易，需要仔细观察、细细品味。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言勾勒出了作者深深的思念和对爱情的悲苦回忆。通过描写女子髻钗初上，朝云如卷，以及眼波翻动眉山远，作者巧妙地运用景物描写来表达内心的情感。杜韦娘作为诗中的形象代表，使得诗词更具有个人情感和故事的情节。
诗中的"一曲杜韦娘"表达了作者对过去爱情的思念和回忆，以及对过去的痛苦和遗憾。"当年枉断肠"这句话表达了作者当初因为这段爱情而感到痛苦和无奈。接着，诗中出现了"佳期如好月，拟满还须缺"，这表明作者对美好时光的珍视，即使如同美丽的月亮一样，即使拟满也会有一些遗憾和缺憾存在。
最后两句"别易见应难，长须仔细看"表达了离别和再见并不容易，需要仔细观察和细细品味。这些诗句中蕴含了对爱情的思考和对人生的感慨，展示了作者细腻的情感和对爱情的深刻理解。
总体而言，这首诗词通过简练而富有意境的语言，表达了作者对过去爱情的眷恋和思念，以及对美好时光的珍视和对离别与再见的思考。同时，通过景物描写和隐喻的运用，增添了诗词的艺术魅力。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金