鸾啼似作留春语。
花飞斗学回风舞。
红日又平西。
画帘遮燕泥。
烟光还自老。
绿镜人空好。
香在去年衣。
鱼笺音信稀。
晏几道（一○三○？—一一○六？）（《唐宋词人年谱·二晏年谱》），字叔原，号小山，江西临川（今属江西）人。殊子。仁宗至和中，爲太常寺太祝（《文忠集》卷二二《侍中晏公神道碑铭》）。曾监颖昌许田镇（《山谷集》卷一六《小山集序》）。徽宗崇宁四年（一一○五），由干宁军通判转开封府推官（《摛文堂集》卷五《通判干宁军晏几道开封府判官制》）。转管勾使院（《宋会要辑稿》刑法四之八六）。几道以乐府着称，有《小山词》传世。今录诗七首。
《菩萨蛮》是宋代晏几道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鸾啼似作留春语。
花飞斗学回风舞。
红日又平西。
画帘遮燕泥。
烟光还自老。
绿镜人空好。
香在去年衣。
鱼笺音信稀。
诗意：
《菩萨蛮》通过描绘自然景物和表达个人情感，表达了诗人对逝去时光的思恋以及岁月流转的无情感叹。诗中通过对鸾鸟的描绘，诗人将其啼声比喻为春天的语言，似乎在诉说着留住春光的渴望。花朵随风飞舞，如同在模仿回旋的风的舞姿。红日渐渐平西，暗示时光的流逝和夕阳西下的景象。画帘遮住了燕子留下的泥巢，象征着过去的时光已被遮蔽。烟光逐渐老去，绿色的镜子虽然美好，但已无人欣赏。香气依然留存在去年的衣服上，但鱼书信几乎不再传来。
赏析：
《菩萨蛮》以细腻的笔触描绘了自然景物和人情，通过对鸾鸟、花朵、红日等形象的运用，表达了诗人对逝去时光的怀念和对岁月流转的感慨。诗词的语言简练而富有意境，通过细致的描写传递出对美好时光的追忆和对现实变迁的无奈。整首诗情感抑制而含蓄，给人以深思和思考的空间，是晏几道擅长的写景抒怀的作品之一。
这首诗词中采用了诗人常用的象征手法，通过自然景物的描绘来表达人情的感受。同时，通过一些细节的描写，如画帘遮住燕子泥巢、烟光老去、绿镜无人欣赏等，增加了诗词的凄凉感和时光流转的无情感。整首诗词以自然景物和个人情感交织的方式，传递了对美好时光的留恋和对岁月变迁的感慨，引发读者对生命和时光的思考。
鸣雁{左嗈右隹}{左嗈右隹}来自北，一一衔芦度深碛。空受严霜捐羽毛，不为征人寄消息。散落湘吴无定所，或寄平川或洲渚。相唤相呼不乱群，非比寒鸦无次序。弋者多怀害尔心，栖宿须寻烟水深。
雨余芳草香，风起游丝动。幽禽四五声，说破春眠梦。
禅山乔木饱苍烟，柿叶能来老郑虔。楼阁暮寒风铁定，与僧分展对床眠。
落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。燕寝清香与世隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
我爱山居好，跻攀缭暝烟。偃松低可坐，横石劣容眠。菊径重阳酒，梅花雪后天。一筇事事足，与世自无缘。
旅窜南方远，传闻北使来。旧庭知玉树，合浦识珠胎。白发因愁改，丹心托梦回。皇恩若再造，为忆不然灰。