希夷本是儒先祖。
云仍来自神仙所。
前日一阳生。
德星今夜明。
灵椿殊未老。
仙桂双双好。
好是百花魁。
年年称寿杯。
《菩萨蛮祝寿》是宋代诗人甄良友的作品。该诗的中文译文如下：
希夷本是儒先祖，
云仍来自神仙所。
前日一阳生，
德星今夜明。
灵椿殊未老，
仙桂双双好。
好是百花魁，
年年称寿杯。
诗意和赏析：
《菩萨蛮祝寿》通过描述神仙来祝贺作者的寿诞，展现了诗人对高贵、美好、长寿的祝愿。诗中以儒家先祖希夷和神仙作为形象，突出了作者的尊贵和时间的脉络。诗人认为自己的先祖是与众不同的，他们的智慧和庄重是源源流传至今的。让人们因此而感受到来自神仙的祝福和祝贺。在阳光普照之日，德星闪耀夜空，宛如神仙光辉般灿烂。诗中提到的“灵椿”和“仙桂”象征着长寿和不老，预示着作者将拥有长寿和福运。最后，诗人用“好是百花魁”和“年年称寿杯”表达了对健康长寿的祝愿，并表达了诗人对未来岁月的美好期望。
这首诗通过描绘寿诞的祝福，表达出了对长寿、康健、繁荣的美好愿望。并通过使用希夷和神仙等象征性意象，为这个祝福赋予了特殊的高贵和神秘感。整首诗既富有意象性又寓含祝福，给人以一种宏大而美好的感觉。
南园之南草如茵，迎风晚步清无尘。不得与尔同欢欣，又疑天上有飞云。一片世间来作人，飘来飘去殊无因。
南雪不到地，青崖沾未消。微微向日薄，脉脉去人遥。冬热鸳鸯病，峡深豺虎骄。愁边有江水，焉得北之朝。
万物备于身，乾坤不负人。时光嗟荏苒，事体落因循。既感青春老，还惊白发新。胸中若无有，未免作矣尘。
越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。
夕雾休残雨，霏霞侧半轮。溪河虽早夏，陇麦尚馀春。灰月收全晕，泥龙落故鳞。高花树端湿，芳篠箨梢新。雷去壶犹电，风来扇未尘。横琴聊坐啸，何必垫游巾。
无聊断梗拨寒灰，门掩霜风客自推。急下火垆叉手接，便将布袋解头开。拂床展卷呈诗稿，炙盏分茶当酒杯。别后逢人须问讯，楞伽曾倩寄书来。