眼中叠叠烟中树。
晚云点点翻荷雨。
鸥泛渚边烟。
绿蒲秋满川。
未成江海去。
聊作林塘主。
客恨阔无津。
风斜白氎巾。
苏庠（1065～1147）南宋初词人。字养直，初因病目，自号眚翁。本泉州人，随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖，又自号后湖病民。苏坚有诗名，曾与苏轼唱和，得苏轼赏识，并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西。在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被征召，独不赴，隐逸以终。
苏庠在当时曾有诗名。有的评论家甚至比之为李白。《宋诗纪事》所辑选的10余首诗，内容多是怡情自然风物，格调轻快空灵，江西诗派习气不甚浓重。但他传世较多的是词，词的成就高于诗。其词多描写闲适生活。这与他隐居不仕的经历和志趣是直接相关的。他能避纤丽与浮艳，以明朗爽洁的笔调绘出“淋浪淡墨水云乡”(〔浣溪沙〕),给北宋末年以来的词坛吹入了清新的空气。他不乏写景的佳作，如〔虞美人〕：“山连积水水连空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩萨蛮〕：“北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送归鸿，夕岚千万重。”但也常流露出忘怀世事的消极思想，如“瓮中春色，枕上华胥，便是长生”(〔诉衷情〕)；“醉眠篷底，不属人间世”(〔点绛唇〕)。总的说来，苏庠词的内容比较狭窄，对北宋末年的社会现实反映得很少。不过在“年时忆著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩萨蛮〕），“白沙烟树有无中，雁落沧洲何处所”（〔木兰花〕）的清婉之词中，似乎也隐含着一丝家国沦亡的哀怨与怅惘。
苏庠的作品，《直斋书录解题》著录《后湖集》10卷、《后湖词》1卷。《宋史·艺文志》著录《苏庠集》30卷，均佚。近人刘毓盘辑有《后湖词》1卷，易大厂编入《北宋三家词》。
《菩萨蛮（周彦达舟中作）》是一首宋代苏庠创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
眼中叠叠烟中树。
晚云点点翻荷雨。
鸥泛渚边烟。
绿蒲秋满川。
未成江海去。
聊作林塘主。
客恨阔无津。
风斜白氎巾。
诗意：
这首诗词以描绘自然景色为主题，展示了作者周彦达在舟中所见所感。通过描绘眼中烟雾中的树木、晚云中的点点雨滴、湖边飞翔的鸥鹭、满川的绿蒲以及他的内心情感，表达了作者对自然美的赞叹和对客居异乡的思念之情。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了自然景色，通过精准的意象细腻地表现出了作者的感受。首句"眼中叠叠烟中树"描绘了眼前烟雾中错落有致的树木，给人以朦胧之感，使读者能够感受到作者眼前的美景。
接着，诗中出现了"晚云点点翻荷雨"的描写，将晚云与荷雨相连，形成了景物之间的对应，给人以丰富的联想空间。"鸥泛渚边烟"描绘了湖边飞翔的鸥鹭，与前文的烟雾相互呼应，同时也体现了自然界的和谐与宁静。
"绿蒲秋满川"一句将秋天的绿蒲充满整个川地，形成了一幅宁静而美丽的画面。接下来的两句"未成江海去，聊作林塘主"表达了作者对未能成就大事、只能在林塘间自娱自乐的无奈心情，同时也展示了他对平凡生活的珍视和对自然的热爱。
最后两句"客恨阔无津，风斜白氎巾"表现了作者在客居他乡时的孤独和思念之情。"客恨阔无津"一句表达了作者对远离家乡、无法与亲人团聚的痛苦之感，"风斜白氎巾"则通过描绘作者头戴白氎巾在风中斜飞的形象，给人以凄凉之感。
总体而言，这首《菩萨蛮（周彦达舟中作）》通过自然景色的描绘，抒发了作者对自然美的赞叹和对客居异乡的思念之情，展示了苏庠细腻的情感表达和对自然世界的独特观察力。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。