镜天良月皆佳节。
休恨今宵妨皎洁。
玉锁＿蟾宫。
＿娥意自通。
终有开时节。
莫放笙歌歇。
来夕尚婵娟。
何妨把酒看。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《菩萨蛮（中秋不见月）》是宋代姜特立创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
镜天良月皆佳节，
休恨今宵妨皎洁。
玉锁生蟾宫，
嫦娥意自通。
终有开时节，
莫放笙歌歇。
来夕尚婵娟，
何妨把酒看。
诗意：
这首诗描绘了一个中秋夜晚没有月亮的景象。诗人感叹良辰美景，但却遗憾地说今晚的明亮被妨碍了。他提到了玉兔被锁在蟾宫中，嫦娥心意自通，表示月亮迟早会出现。诗人劝人们不要停止笙歌的歌唱，因为明亮的夜晚即将来临。他建议大家不妨把酒观赏这美好的夜晚。
赏析：
这首诗词以中秋夜晚无月的情景为背景，表达了诗人对美好时刻的珍惜和对未来美好的期待。诗中的"镜天良月皆佳节"一句，以对美景的称颂开篇，展示了诗人对自然景观的赞美之情。接着，诗人表达了对没有月亮的遗憾，但他并不气馁，而是寄托了对未来明亮的期望。
诗中提到的"玉锁生蟾宫，嫦娥意自通"，是指传说中的月宫和嫦娥。玉兔锁在蟾宫中，嫦娥心中明了，表示月亮最终会出现。这里的描写借用了传说中的元素，增加了神话色彩和浪漫情怀。
最后两句"终有开时节，莫放笙歌歇。来夕尚婵娟，何妨把酒看"表达了诗人的乐观态度和对美好时光的期待。他鼓励人们不要停止笙歌的歌唱，因为美好的夜晚即将到来。他建议大家把酒观赏，暗示人们应当珍惜眼前的美景和时刻，享受当下的快乐。
整首诗词以简练的语言描绘了中秋夜晚无月的景象，通过对传说中的元素的引用和对未来的期待，表达了诗人对美好时刻的向往和对人生的乐观态度。诗词流畅优美，意境深远，展示了姜特立独特的艺术才华。
坤元博厚，对越天明。展事方泽，禀惟顾歆。嘉玉量币，祗牙纯精。锡我繁祉，燕及函生。
仁人方寸万机空，片逆何能介此中。视尔恰如风动竹，在予安有竹嫌风。
峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，未见我身头已白。茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。名卿名相尽知音，遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。
与云游戏佐棠阴，古道谁云不到今。三载二松公事处，百年乔木世臣心。夤缘肯及通家旧，饥饿何妨闭户深。公去那来遗爱在，老犹能听昼帘琴。
行计又匆匆，投西一短篷。上河平岸水，暮雨打头风。得饭已昏后，无眠到夜中。哦诗欠佳句，为报古岩翁。
旧游曾记梦中身，一日重来白发新。行尽杉松三十里，看来楼阁几由旬。狎鸥亭外波澜阔，宿鹭池边草木春。自笑赋归如许久，始来此地作闲人。