梧桐叶上秋萧瑟。
画阑桂树攒金碧。
花底最风流。
相逢不上楼。
数枝添宝髻。
滴滴香沾袂。
杯到莫留残。
雾窗疑广寒。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮（叶丞相园赏木犀，次韵子师）》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梧桐叶上秋萧瑟。
画阑桂树攒金碧。
花底最风流。
相逢不上楼。
数枝添宝髻。
滴滴香沾袂。
杯到莫留残。
雾窗疑广寒。
诗意：
这首诗词描绘了一个秋日的景象，以及在这个景象中的人物情感。梧桐树上的叶子随着秋风轻轻飘落，给人一种幽寂凄凉的感觉。画阑处的桂树闪烁着金色和碧色，形成一幅美丽的画面。花底下最为风流，指的是花朵的美丽迷人。然而，诗人与心爱的人相逢时却没有上楼，可能是因为某种原因无法亲近。数枝添宝髻，表达了诗人对心爱的人的祝福和思念之情。滴滴香沾袂，形容花朵的香气轻轻沾在衣袖上。杯到莫留残，意味着喝酒时不要剩下一滴，借喻人生短暂，要珍惜时光。雾窗疑广寒，描绘了一个飘渺的景象，让人感到迷离不清，仿佛进入了广寒宫的神秘世界。
赏析：
《菩萨蛮》以细腻的笔触描绘了秋日的景象和情感，通过对自然景物的描绘，表达了诗人内心深处的情感和思念之情。梧桐树叶的凋零、桂树的金碧辉煌、花朵的风流婉约，都展现了诗人对美的追求和对短暂生命的思考。诗词中的情感流露出一种温婉、恬静的意境，给人以深深的感触。
诗中的"菩萨蛮"是一个比喻，表达了诗人对美好事物的赞美和追求。整首诗以描绘自然景物为主线，通过细腻的描写，将诗人对美的向往和思念之情融入其中。诗中的意象和修辞手法独特，如"添宝髻"、"滴滴香沾袂"等，使诗词更加鲜活生动，给人以美的享受。
总的来说，这首诗词通过对自然景物的描绘，以及对人情感的刻画，展现了诗人内心深处的思考和情感。它以细腻的笔触勾勒出秋日的美丽和人生的短暂，让人感受到诗人对美好事物的追求和对时光流逝的珍惜。这首诗词以其独特的意境和文化内涵，在宋代文学中占有重要地位。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。