送君直上金銮殿。
情知不久须相见。
一日甚三秋。
愁来不自由。
九重天一笑。
定是留中了。
白发少经过。
此时愁奈何。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
《菩萨蛮（送郑守厚卿赴阙）》是宋代辛弃疾创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送你直上金銮殿，
心知我们不久后会再相见。
一天过去如同三个秋天，
忧愁之情束缚着自己。
九重天上的菩萨微笑，
一定是为了你而留在人间了。
白发少经历，
此刻又何须忧愁。
诗意：
这首诗词是辛弃疾送别郑守厚卿赴京赴阙的作品。诗中表达了诗人对友人的深情告别和对分别的忧愁之情。诗人希望朋友能够顺利登上金銮殿（皇帝的宝座），但同时也意识到相聚的时间不会太久。诗中的“一日甚三秋”表达了时间的漫长和分别的痛苦，而“愁来不自由”则表达了诗人内心的痛苦和无奈。然而，诗人也希望友人在人间得到幸福，因此用“九重天一笑，定是留中了”来表示菩萨微笑是为了保佑友人留在人间享受幸福。最后两句“白发少经过，此时愁奈何”，表达了诗人对友人年少时光的留恋和对别离的无奈。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感，情感真挚而深沉。诗人通过对时间和分别的描绘，展示了人生的短暂和无常，以及别离带来的痛苦和无奈。诗中的“一日甚三秋”形象地描述了时间的流逝感，表达了诗人对友人的思念之情。而“愁来不自由”则表达了诗人内心的痛苦和无法摆脱的忧愁。诗人通过菩萨微笑的形象，表达了对友人幸福的祝福和向往，同时也透露出对友人留在人间的期望。最后两句表达了诗人对友人年少时光的留恋和对别离的无奈，以及对友人将来的祝愿。
这首诗词以简洁明快的语言揭示了人生的无常和别离的痛苦，同时透过对友人的祝福和向往展示了诗人的情感。它既表达了友情的深厚，又展示了人生的无常和离别的苦楚，具有较高的艺术价值和感染力。
扇従日本来，风非日本风。风非扇中出，问风本何従。风亦不自知，当复问太空。空若是风穴，既自与物同。同物岂空性，是物非风宗。但执日本扇，风来自无穷。
鹄袍再着姑行法，雁塔重来定策名。大尹前呵宽贾岛，相君十反访州平。故溪旧有钓鱼石，平地今多陷马坑。不信天公囚两鸟，一鸣会遣百虫惊。
百金留一书，我心胡不喜。自朝至日暝，耽玩无穷已。复惭文未老，年既三十四。更后四十年，未必办兹事。
毋谓支山险，此山能几何。崎嵌十年梦，知历几蹉跎。
天明开秀{山/咢}。澜光媚碧堤。风荡飘莺乱。云行芳树低。暮春春服美。游驾凌丹梯。升峤既小鲁。登峦且怅齐。王孙尚游衍。蕙草正萋萋。
槎牙乱峰合，晃荡绝壁横。遥知紫翠间，古来仙释并。阳崖射朝日，高处连玉京。阴谷叩白月，梦中游化城。果然石门开，中有银河倾。幽龛入窈窕，别户穿虚明。泉流下珠琲，乳盖交缦缨。我行畏人知，恐为仙者迎。小语辄响答，空山自雷惊。策杖归去来，治具烦方平。