照溪梅雪和烟堕。
寒林漠漠愁烟锁。
客恨渺无涯。
雁来人忆家。
远山疑带雨。
一线云间语。
霜月又婵娟。
江南若个边。
苏庠（1065～1147）南宋初词人。字养直，初因病目，自号眚翁。本泉州人，随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖，又自号后湖病民。苏坚有诗名，曾与苏轼唱和，得苏轼赏识，并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西。在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被征召，独不赴，隐逸以终。
苏庠在当时曾有诗名。有的评论家甚至比之为李白。《宋诗纪事》所辑选的10余首诗，内容多是怡情自然风物，格调轻快空灵，江西诗派习气不甚浓重。但他传世较多的是词，词的成就高于诗。其词多描写闲适生活。这与他隐居不仕的经历和志趣是直接相关的。他能避纤丽与浮艳，以明朗爽洁的笔调绘出“淋浪淡墨水云乡”(〔浣溪沙〕),给北宋末年以来的词坛吹入了清新的空气。他不乏写景的佳作，如〔虞美人〕：“山连积水水连空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩萨蛮〕：“北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送归鸿，夕岚千万重。”但也常流露出忘怀世事的消极思想，如“瓮中春色，枕上华胥，便是长生”(〔诉衷情〕)；“醉眠篷底，不属人间世”(〔点绛唇〕)。总的说来，苏庠词的内容比较狭窄，对北宋末年的社会现实反映得很少。不过在“年时忆著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩萨蛮〕），“白沙烟树有无中，雁落沧洲何处所”（〔木兰花〕）的清婉之词中，似乎也隐含着一丝家国沦亡的哀怨与怅惘。
苏庠的作品，《直斋书录解题》著录《后湖集》10卷、《后湖词》1卷。《宋史·艺文志》著录《苏庠集》30卷，均佚。近人刘毓盘辑有《后湖词》1卷，易大厂编入《北宋三家词》。
《菩萨蛮（澧阳庄）》是苏庠在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
菩萨蛮（澧阳庄）
照溪梅雪和烟堕，
寒林漠漠愁烟锁。
客恨渺无涯，
雁来人忆家。
远山疑带雨，
一线云间语。
霜月又婵娟，
江南若个边。
中文译文：
映照着溪流的梅花雪和烟雾飘落，
寒冷的林木中笼罩着忧愁的雾气。
旅客的思恋无尽无涯，
当飞雁归来时，人们更加思念家乡。
远山仿佛带着细雨，
一缕云中传来轻语。
明亮的月光又婵娟娇美，
江南的景色仿佛是一片边陲。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寒冷而凄美的景象，以及对家乡和离别的思念之情。诗人通过描绘梅花雪和烟雾飘落在溪流上，以及漠漠的愁烟笼罩在寒冷的林木之间，营造出一种忧郁而寂寥的氛围。
诗中提到的“客恨渺无涯”，表达了旅客对家乡的无尽思念之情。当飞雁归来时，人们更加怀念家乡，渴望回到自己熟悉的地方。
诗中描述的“远山疑带雨”，给人以朦胧和模糊之感，似乎山上飘着细雨，增添了一种神秘和幽远的意境。而“一线云间语”则传递出一种微妙的声音，如同云中传来的低语，使整个景象更加悠远。
最后两句“霜月又婵娟，江南若个边”，以优美的语言描绘了明亮的月光和江南地区的美景。诗人将江南比作一片边陲，将其视为一个独特而宜人的所在。
整首诗以其凄美的意境、对家乡和离别的思念之情、以及对自然景色的描绘，展现了苏庠细腻的情感和娴熟的诗词技巧。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的忧郁情绪和对美好的追逐，同时也能领略到江南地区独特的风情和韵味。
春色匆匆，三分过、二分光景。吾老矣，坡轮西下，可堪弄影。曲水流觞时节好，茂林修竹池台永。望前村、绿柳荫茅檐，云封岭。蜂蝶闹，烟花整。百年梦，如俄顷。这回头陈迹，漫劳深省。吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。尽三觥、歌罢酒来时，风吹醒。
字字追还水部公，篇篇压倒后村翁。可怜和靖拘香影，更笑花光着色空。自许铁心坚晚节，渠能粉面向春风。菁华落尽惟枯卉，赖有何郎嗜好同。
待月凝云关，垂竿钓雪滩。虚窗摇冷翠，杰阁耸高寒。笼养千龄鹤，炉烧九转丹。不须论许一，心目自清安。
赵家姊妹在椒房，宫漏春迟午梦长。淡拂蛾眉减脂粉，一般装束奉君王。
拔脚红尘到蕊宫，眼前物物是诗筒。云关左右转九锁，天柱西南边一峰。正喜斋厨供笋蕨，更寻药圃觅芝芎。飞仙何在应怜我，指出灵丹绀箬业。
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉。嗟我大类醯鸡然，时复一窥甕中天。