黄鸡喔喔催人起。
困不成眠窗似水。
清露不曾寒。
朝来起自难。
家人当睡美。
又忆归程几。
不管湿阑干。
芙蓉花自看。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮（湖南道中）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
黄鸡喔喔催人起，
困不成眠窗似水。
清露不曾寒，
朝来起自难。
家人当睡美，
又忆归程几。
不管湿阑干，
芙蓉花自看。
诗意：
这首诗以湖南道路上的景象为背景，描绘了诗人早晨被黄鸡的鸣叫声唤醒，但他却无法入睡。他望着窗外的景象，感觉窗户仿佛是水一般清澈。尽管清晨有露水，但并没有感到寒冷。他说自己在早晨起床是一件困难的事情，而家人们却能睡得很美好。他又回忆起自己的归程，不管窗户上的雨水是否湿了阑干，他只是专注地欣赏着窗外的芙蓉花。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个清晨的景象，通过细腻的描写表达了诗人内心的感受和情绪。诗中的黄鸡鸣叫声和窗户似水的描写，将读者带入了一个宁静的早晨氛围中。诗人用"困不成眠"来形容自己无法入眠的状态，表达了他的苦恼和焦虑。而"朝来起自难"则暗示着早晨起床对他来说是一种困难。诗中的"家人当睡美"与诗人自己无法入睡形成对比，突出了他的孤独和无奈。最后，诗人回忆起归程，表现出对离别的思念，而他不在乎窗户上的湿阑干，将注意力集中在窗外的芙蓉花上，表达了对美的追求和心境的宁静。
这首诗通过对细节的描写，展现了诗人对清晨景象的敏感和内心情感的流露。它以简洁的语言传达出作者对美的追求和对离别的思念。整体上，这首诗以其清新的意境和细腻的描写给人留下深刻的印象，展示了宋代诗人的才华和情感的表达能力。
侧卧横眠百不知，轩窗寂寂雨丝丝。岂无布袜青蛙兴，过却梅天出未迟。
一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。
遥夜浇愁赖麴生，灯前忽见卧长瓶。比红有句狂犹在，染白无方老已成。园径露萤黏湿草，塔檐风铎乱疏更。悲秋要是骚人事，未必忘情胜有情。
华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。敬兹不能寐，焚柏吟道篇。
夜景湛虚明，浩然无与京。如今苏氏妇，但指圣人清。
中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属一读凄然，随韵寄情不觉悲甚烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。