藕丝衫剪轻红窄。
衫轻不碍琼肤白。
缦鬓小横波。
花楼东是家。
上湖闲荡桨。
粉艳芙蓉榜。
湖水亦多情。
照妆天底清。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词《菩萨蛮（采莲女）》是王之道所作，写的是一个女子采莲的情景。下面给出诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：藕丝衫剪轻红窄。 衫轻不碍琼肤白。 缦鬓小横波。 花楼东是家。 上湖闲荡桨。 粉艳芙蓉榜。 湖水亦多情。 照妆天底清。
诗意：这首诗描绘了一个女子采莲的情景。诗中的女子穿着轻薄的红色藕丝衫，衣服轻盈地飘动，不会妨碍她那白皙如玉的肌肤。她的发髻细致而光滑，像是小波纹一样在脸旁挂着。她住在花楼的东边，轻松地划着船在湖面上游荡。湖水清澈，像是把芙蓉花瓣上的粉妆挂在水面上。湖水也是多情的，照出了这位女子妆容的清丽。
赏析：这首诗以细腻的笔触描绘了一个优雅而纯洁的场景。通过女子衣着的描写，诗人展现了女子宛如菩萨一般的高贵和清秀。她轻纱轻纱的衣物与她白皙的肌肤相映成趣，既显示了她的美丽，又暗示了她高尚的品质。诗人通过描绘女子发髻的细腻和湖水清澈的映射，将女子与湖水联系在一起，并借湖水的多情来衬托女子的美丽。整首诗以细腻写意、清新自然的笔墨，展现了诗人对女子品质的赞美，以及对美好景色的描绘。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。