当时驴觑井，如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔，至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路，蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱，回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细，笔端有□显文殊。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《普请道友搬瓦》是宋代释印肃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
当时驴觑井，如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔，至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路，蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱，回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细，笔端有□显文殊。
诗意和赏析：
这首诗词以寓言的方式表达了作者的思考和触动。诗中的驴觑井、井觑驴，是指驴子看见井，井也看见驴子，形成了一种互相观望的局面。这种情景引发了作者的思考，他在醒酒后，静坐在溪边，回想起往昔的时光，才真正意识到人世间的种种局限和渺小。
诗中提到的空花解弄□儿路，蝶引痴蜂入网蛛，是在形容人们往往被虚幻与表面的诱惑所迷惑，像蝴蝶引诱痴迷的蜜蜂一样，最终落入陷阱之中。这是对人性的一种讽刺，暗示人们常常追逐虚幻而忽略真实，陷入无谓的纷争和迷茫之中。
诗的最后两句，谁是那头能警叱，回光返照越贤愚，表达了作者的思索。在这充满迷惑和局限的世界中，谁能够警醒人们，让他们意识到真相和追求更高的境界？而回光返照越贤愚，则是暗指通过回顾过去，才能更好地认识自己，超越自己的愚昧和局限。
整首诗词通过简练而寓意深远的语言，以生动的象征和隐喻，揭示了人们在追求虚幻和表面的同时，忽略了真实和内在的珍贵。它提醒人们要警醒于迷惑，通过反思和认知来超越自身的局限，追求更高的境界。诗中的意象和比喻给人以启迪，使人们思考生活的意义和价值。
白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。
采花供课能满庾，不自营巢庇风雨。壘土削板非爱君，君自归之若安堵。一声衙集律令严，两股挟持筋力苦。栋宇不牢偶堕地，尽见室家窥积聚。王缘积久颇厚实，招寇慢藏谁自取。山僧平日恐物伤，忍向么微施数罟。岂嫌嚼蜡味太薄，一割未厌犹再鼓。初犹忍恋纵追螫，俄困薰灼难力拒。
八字山头雁，武昌江上鱼。
乱山深处白云堆，地坼中空洞府开。茧瓮有天含宇宙，瑶台无路接蓬莱。金芝春暖青牛卧，珠树月明黄鹤回。此日登临兴何限，春风吹绽碧桃腮。
日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。
十月开花是子真。小春分付与精神。折来含露晓妆新。暖意便从窗下见，粉容何待鉴中匀。宛然长似玉华清。