城中忙失探梅期，初见僧窗一两枝。
犹喜相看那恨晚，故应更好半开时。
今冬不雪何关事，作伴孤芳却欠伊。
月落山空正幽独，慰存无酒且新诗。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《普明寺见梅》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了杨万里在普明寺看到梅花的情景，并表达了他对梅花的喜爱和对时光流逝的感慨。
诗词的中文译文如下：
城中忙失探梅期，
初见僧窗一两枝。
犹喜相看那恨晚，
故应更好半开时。
今冬不雪何关事，
作伴孤芳却欠伊。
月落山空正幽独，
慰存无酒且新诗。
诗意和赏析：
这首诗以描写梅花为主题，通过对梅花的观察和感受，表达了诗人对自然美的赞美和对时光流逝的感慨。
诗的开头，诗人抱怨自己错过了观赏梅花的最佳时机，因为在城中忙碌而没有及时前往。然而，当他初次看到普明寺僧窗上的几枝梅花时，他仍然感到非常高兴。
诗人喜欢和梅花相互凝视，但又感叹为何相见的时间这么晚。他认为，梅花在半开时更加美丽，因此期待着梅花完全绽放的时刻。
接下来，诗人提到了当前的冬天没有下雪，这与梅花开放的季节不符。他感叹自己虽然有孤芳自赏，却缺少了伴侣，这里指的是雪。这种对自然景观的思念和渴望，表达了诗人内心的孤独和对完美的追求。
最后两句表达了诗人在月落山空的寂静中，用写诗来慰藉自己的心灵。他没有酒可以消愁，但他可以创作新的诗歌来表达自己的情感和思考。
总的来说，这首诗以简洁的语言描绘了诗人对梅花的喜爱和对时光流逝的感慨，同时也表达了对自然美和内心寂寞的思考。通过对自然景观的描绘和情感的抒发，诗人展示了他对美的追求和对生命的思考。
美人昔别动经年，几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔，每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐，草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿，寻君还上木兰船。
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
日落大堤杨柳明，栖乌也复可怜生。若待清明花似雪，风光多属上林莺。
雨余灯火坐茅齐，此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩，苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海，浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识，拥衣数起望台阶。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。
至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如