残椁穿来欲几春，萧萧长草没骐驎。
墦间或有樵苏客，未必他年醉饱人。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《破冢二首》
作者：王安石（宋代）
破冢穿来欲几春，
萧萧长草没骐驎。
墦间或有樵苏客，
未必他年醉饱人。
中文译文：
破开坟墓的草遮盖，已经过去了多少春天，
荒凉的景象中，长满了凄凉的草，掩埋了宝马。
在荒野间或许会有一些砍柴的和道士，
但未必能在未来享受酒宴与美食。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅荒凉的景象，以表达作者对时光流转和人事变迁的思考。诗中的"破冢"象征着逝去的岁月和逝去的人们，作者意欲破开草遮盖的冢墓，触摸和追寻历史的痕迹。"欲几春"表达了时间的长久流逝，已经过去了多少个春天，岁月不可逆转。"萧萧长草没骐驎"形容了荒芜景象，长满草木的原野掩埋了昔日的辉煌和壮美。
诗中提到"墦间或有樵苏客"，意味着即便在这样荒凉的地方，也许还有些砍柴的人或者道士，暗示着生活在这个世界上的人们依然在辛勤劳作、追求修行。然而，最后两句"未必他年醉饱人"传达出一种无常和不确定性，表示即便有人在此地辛勤努力，也不能保证他们未来能够享受丰富的生活。
整首诗以简洁的语言表达了时光流转和人事变迁的主题，通过描绘荒凉景象和对人生的思考，表达了作者对时光无情和人生无常的感慨。这种对人生命运的深沉思考，使诗歌充满了哲理和禅意，引发读者对于时光的思考和对人生价值的反思。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。