相见尽言贫，能贫得几人。
文成休送鬼，钱乏那通神。
形瘦何妨鹤，衣悬一任鹑。
饥来眠仰屋，鼻息撼梁尘。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《贫》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
相见之时尽是谈论贫困，能够理解贫困的人又有几个呢？文学成就已经休止，再也没有钱财满足了。形体消瘦又有何妨，就像一只鹤般瘦弱，衣服随意地悬挂着，像一只野鹑。饥饿时躺卧在望天的屋檐下，呼吸之间震动着尘土。
诗意：
这首诗词表达了作者对贫困的深刻体验和感慨。作者在描绘自己的贫困生活时，以简练的语言展现了贫困的现实和无奈。他感叹贫困之下无法得到他人的理解和支持，同时也表达了对物质财富的渴望和无法实现的失望。诗中通过形象的描写，展示了作者身体的消瘦和衣物的破旧，以及饥饿带来的痛苦和困顿。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，将作者的贫困生活刻画得淋漓尽致。通过反复使用"贫"字，并以"相见"为引子，突出了作者在人际交往中无法摆脱贫困话题的尴尬和无奈。通过对衣物和形体的描写，诗人刻画出了自己贫困的身世和悲苦的处境。最后，通过描绘作者饥饿时仰卧在屋檐下的情景，生动地展现了贫困给人带来的痛苦和无助感。
这首诗词虽然篇幅短小，但通过精准的语言和形象的描写，传达了作者内心深处对贫困生活的感受和思考。它以朴实的表达方式触动人心，使读者有机会深入体会贫困的辛酸和无奈，进而引发对社会不公和贫困问题的反思。这首诗词在揭示社会现实的同时，也呼唤着人们对贫困者的关爱和帮助。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。