高亭迥出人寰青，须信仙凡路已分。
世上俗尘那得到，如今步步是青云。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《平原郡王南园诗二十一首·远尘》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗表达了远离尘世的情怀和向往仙境的愿望。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
远尘，一种追求超脱尘世的心境，意味着远离纷扰和俗世的喧嚣。诗人通过描绘高亭远离尘嚣的景象，表达了他渴望远离尘世的愿望。
诗中的高亭，矗立在人间之外的青天之上，象征着超然的境界。它迥然出于人间，清幽高远，与尘世相隔。诗人表示应该相信仙凡之间的界限已经划定，尘世的纷扰和喧嚣无法侵扰到高亭的清静。
诗人认为世间的喧嚣纷扰无法触及到高亭的境界，只有远离尘世才能真正体验到它的美好。当人们迈出世俗的一步步时，他们将进入一个更高尚、更清静的境地，这就是青云之上的境界。
整首诗表达了诗人对超脱尘世的渴望和向往，他认为只有远离尘嚣，脱离纷纷扰扰的俗世，才能达到清静高远的境地。这种追求超越尘世的情怀在宋代文人中很常见，他们渴望摆脱现实的烦恼和束缚，追寻一种超然的境界。
诗词的中文译文、诗意和赏析已在上述文字中呈现，不含原诗内容和英文。
冻雪晴边白柄镵，浴泥扶出锦绷衫。定知王谢家苗裔，风味生来便不凡。
自从十五画双眉，记得新裁《白苎》词。袖里青梅大如豆，石榴枝上打黄鹂。
瑶圃高秋会，金闺奉诏辰。朱轮天上客，白石洞中人。珮响泉声杂，朝衣羽服亲。九重青琐闭，三秀紫芝新。化药秦方士，偷桃汉侍臣。玉笙王子驾，辽鹤令威身。叹逝颓波速，缄词丽曲春。重将凄恨意，苔壁问遗尘。
蝌蚪秦皆废，灵光鲁独存。豆笾漂海国，丹雘暗淮村。苔藓花侵础，蒲芦叶拥门。青春深雾潦，白日老乾坤。德化三王并，威仪百代尊。郊麟初隐遁，野兕遂崩奔。先辈俱冥漠，诸生罢讲论。断编尘树冷，遗像网虫昏。尽变衣冠俗，终归礼义源。江南游学士，瞻拜敢忘言。
我闻龟头山，乃在麻城县。东离八十里，高峻远先见。伸向南行，欲桥仍俯颤。巨吻谽谺张，穹脊坼绞现。锐峰尾突扬，垂陇足深浅。戴石被介甲，嘘云零雨霰。仿佛洛书出，峍兀海鳌抃。绵延地一舍，巇险行不遍。形貌肖灵真，活动生孽变。不知在何时，传自旧俗谚。窃食太仓米，官耗岁
的然同德定同声，鼓瑟吹竽尽未平。悬玉两窗非有约，如何风动一齐鸣。