赤粟黄虀味最深，此生不恨老云林。
鬼神每瞰高明室，天地皆知暮夜金。
夸士燃脐犹殉货，先贤覆首或无衾。
一瓢千驷同归尽，莫为浮云错动心。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《贫居自警三首》是刘克庄创作的一首诗词，描写了作者在贫穷的环境中保持自警和坚守的心态。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
贫居自警三首
赤粟黄虀味最深，
此生不恨老云林。
鬼神每瞰高明室，
天地皆知暮夜金。
夸士燃脐犹殉货，
先贤覆首或无衾。
一瓢千驷同归尽，
莫为浮云错动心。
译文：
红色的谷粒和黄色的虀花香味最浓，
我这一生不会憎恨贫困的云林。
鬼神们常常凝视着我高明的屋子，
天地间都知道暮夜中的金色。
虽然夸夸其谈的士人可能为财富牺牲，
先贤们可能没有安享荣华。
一瓢酒能使千马齐驰的壮志尽，
不要因为虚浮的云烟而动摇内心。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者在贫困环境中的坚守和自警之心。首先，赤粟和黄虀分别代表了贫穷和艰辛。作者说这两种感受最为深刻，却并不因此憎恨贫困的云林，表明作者对贫困的接受和坦然态度。
接下来，作者用鬼神常瞰高明室、天地皆知暮夜金的表述，暗示自己的才华和品德得到了超自然的认可和天地的见证。这种自信和自省的态度使得作者在贫穷中保持了一种高尚的操守和追求。
诗的下半部分，作者提到了夸夸其谈的士人和附庸风雅的人可能会为了财富而牺牲自己的原则和追求，而先贤们可能在享受不到荣华富贵的同时也可能没有安享幸福的生活。这里通过对比，表达了作者对真正的价值观和追求的重视，对物质财富的淡漠态度。
最后两句“一瓢千驷同归尽，莫为浮云错动心”，是作者的自我警示和劝诫，不要为了虚幻的名利和功利而迷失自己的本心。一瓢酒能使千马齐驰的壮志尽，意味着追求虚荣和欲望的结果只会让人失去真正的追求和价值。
整首诗通过对贫困环境下的自省和价值观的表达，表现了作者对高尚品性和追求的坚守，呼吁读者不要被物质和虚浮所迷惑，保持内心的真实和坚定。
鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。达士忧世务，鄙夫念王程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。始信古人言，苦节不可贞。
整整三朝玉笋班，几年流落奉祠官。不令归曳尚书履，亦合先登大将坛。从昔南荒除帅重，只今西顾倚公宽。长途不惜身为御，欲上龙门自作难。
青山万叠倚晴空，中有招提一径通。衲子不关尘世事，黄花红叶共秋风。
也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
车遥遥，天未明。铜龙鼓响霜满城，驱车出门何处行？货多车重牛不进，竹鞭鞭牛牛力尽。车遥遥，不可留。我身愿化车下轮，千里万里从君游。车遥遥，不可止。我身愿化山下石，摧君之车君乃已。