贫贱不可恶，白首不敢辞。
圣人为我戒，敢不周旋之。
山王亦何事，五君讵见遗。
奈彼後世何，论评相瑕疵。
虽有解嘲人，正自漫尔为。
寄言宦达子，努力向金闺。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《贫贱》是一首宋代晁说之所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
贫贱不可恶，白首不敢辞。
尽管贫穷和卑微，却不应该被视为可耻之事，即使到了白发苍苍的年纪，也不敢推辞。
圣人为我戒，敢不周旋之。
圣人的教诲告诫着我，我敢不遵循吗？我必须努力应对生活的种种困难。
山王亦何事，五君讵见遗。
即使是山中的野兽，也不会被人们遗忘。那么作为人类的五君（指君王），又怎么会被人们遗忘呢？
奈彼後世何，论评相瑕疵。
然而，对于后世的人们来说，他们会如何评价我们呢？他们会挑剔我们的缺点吗？
虽有解嘲人，正自漫尔为。
尽管有人对我进行嘲笑和讽刺，但我仍然坚持自己的信念。
寄言宦达子，努力向金闺。
我寄语那些在宦海中奋斗的年轻人，努力追求成功，进入金闺（指宫廷）。
这首诗词表达了晁说之对贫贱的态度，他认为贫穷和卑微并不可耻，而是应该坚持自己的信念，努力应对生活的困难。他还提到了圣人的教诲和后世对我们的评价，表达了对自身价值的思考和对未来的期许。整首诗词鼓励人们勇敢面对困境，追求自己的理想和成功。
秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。闲愁几许。梦逐芭蕉雨。云外哀鸿，似替幽人语。归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。
我公仁存心，乐山心如丹。平生经行处，不厌行路难。青城及大面，万叠连百蛮。扪参仰胁息，亦尝坐长叹。功成归四明，得地数亩悭。城隅路穷际，小桥水汪湾。萧条渔家市，中有屋百间。危楼俯人世，一看山四环。堂深无他景，犹以城当山。城荒披绿莎，青青透槹閒。秀润长满门，坐对
诗翁静三昧，筇杖壁间横。小合自清绝，幽芳从瘦生。巧当窗影见，时映烛花明。底用寻春去，冲寒踏月行。
还丹根蒂将何作。须凭金火相销铄。金火得长生。方成夫与妻。夫妻情重重。共隐真人洞。真洞约回期。天符来便归。
羽化华岳。超游清霄。云盖习习。六龙飘飘。左配椒桂。右缀兰苕。凌阳赞路。王子奉轺。婉娈名山。真人是要。齐物养生。与道逍遥。
奥域灵区存物外，独标台岭为绝概。掩胜潜奇列作屏，堆青写碧深如黛。彤霞暖影生岩壁，香桂茂阴笼藓石。赤松子也浪虚闲，白道猷兮太轻掷。曹溪有叟归其中，风從虎兮云從龙。乘兴正值二三月，坐断还依千万峰。花飞飞，日迟迟，清飚拂拂吹无时。玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥。