辩公出蓝之智，楮衲反来游戏。
衲底一段光明，可谓湛然无累。
倒峡倾河雄辩，银山铁壁意气。
毗卢顶{宁页}上行，弥勒眼晴里睡。
归去羌庐山下，一笑雪中风味。
他时杖屦重来，且道有甚领会。
为公撦了楮衣，奉为普薰一切。
《贫汉归庐阜结庵作伽陀为别》是宋代曹勋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
贫穷的汉子返回庐山结庵，创作出这首伽陀诗来表达离别之情。辩公（指佛教高僧）出离尘世之智慧，衣着粗布却反而来游戏。衣袍之内有一段光明，可以说是纯净无尘。倒峡倾河，豪迈地辩论，银山铁壁般的意气。毗卢顶上行走，弥勒佛的眼神中沉睡着。回到羌庐山下，笑傲风雪的滋味。他日再次踏上杖屦重来，且问有何心得。为了辩公，撇下了粗布衣袍，奉献一切。
诗意和赏析：
这首诗词表达了一个贫穷的汉子归庐山结庵的离别之情。诗中描述了辩公，一个具有智慧的佛教高僧，不顾自己贫穷的衣着，反而玩乐游戏。诗人通过描绘辩公的形象，表达了对智慧和精神追求的敬仰和向往。
诗中提到的衲底一段光明，意味着在粗布衣袍之内依然保持着纯净无尘的境界。这种境界象征着内心的洁净和超脱，与外在的贫穷形成鲜明的对比。
诗中还描绘了辩公豪迈地辩论的场景，形容其辩才过人，威武如铁壁银山。这表达了诗人对于智慧和辩论能力的赞美和钦佩。
诗词的结尾描述了汉子回到羌庐山下，笑傲风雪的风味，展现了他对于逆境的坚韧和乐观。最后两句表达了诗人对于再次踏上旅途的期待，并询问归来后是否有更深的领悟和心得。
整首诗词通过描绘辩公和贫汉的形象，表达了对智慧和精神追求的推崇和向往，以及对逆境的坚韧和乐观的态度。同时，诗中使用了丰富的意象和修辞手法，展示了作者的才华和对禅宗思想的理解。
断岸轻烟著柳条，孤村小雨夜萧萧。荒鸡隔浦声相续，短烛无风焰自摇。朴学元知縻岁月，残生竟是老渔樵。最怜鬓畔千茎雪，日日春风吹不消。
少年妄意假韶鸣，忧患欺人两鬓星。此去真当盟社友，向来不合诳山灵。百年如夜何由旦，万古惟天只麽青。若到桐城逢旧友，为言多醉少曾醒。
几年槐市槐花冷，天风又还吹起。故箧重寻，闲书再整，犹记灯窗滋味。浑如梦里。见说道如今，早催行李。快买扁舟，第一桥边趁流水。阳关须是醉酒，柳条休要折，争似攀桂。旧有家声，荣看世美，方了平生英气。琼林宴喜。带雪絮归来，满庭春意。事业方新，大鹏九万里。
妙处如何说向人，倒地便起自分明。蓦然踏著故田地，倒裹幞头孤路行。
我有一樽酒，来自故人家。故人久相别，十载隔天涯。相思不相见，对月开注霞。一酌延清风。清风为我开灵襟。再酌劝明月，明光徘徊冷光发。三酌望故人，明月清风颜色。高歌起舞赓长谣，声裂金石贯曾碧。伯伦已死渊明殂，蜾蠃螟蛉漫充塞。须臾各罢玉壶空，醉觉长天不盈尺。
稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。儿女不知来避地，强言风物胜江南。