河汉无尘碧玉倾，万枝灯里仰天庭。
吾皇慈俭如尧舜，应有天边退舍星。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《彭州上元二首》是李石创作于宋代的一首诗词。这首诗以描绘彭州上元节的场景为主题，表达了对皇帝的赞美和祝福之情。
诗词的中文译文为：
河汉无尘碧玉倾，
万枝灯里仰天庭。
吾皇慈俭如尧舜，
应有天边退舍星。
诗意和赏析：
这首诗词以上元节的盛况为背景，以河汉、碧玉和灯火等描写手法，展现了繁华喜庆的场景。作者通过“无尘碧玉倾”来形容河汉，意味着河汉之上没有一丝尘埃，宛如一块碧玉倒挂，形象生动地描绘出了上元节的热闹景象。而“万枝灯里仰天庭”则表达了人们点亮的灯火照亮了夜空，仿佛仰望着高悬的天庭，给人一种神圣而庄严的感觉。
接下来的两句“吾皇慈俭如尧舜，应有天边退舍星”表达了对皇帝的赞美和祝福之情。作者称颂君主的仁慈和节俭，将其比作伟大的古代君主尧舜，显示出对皇帝的崇敬和钦佩之情。最后一句“应有天边退舍星”则表达了对君主安康长寿的祝福，希望君主能在天边有一颗属于自己的星星，象征他的光辉和辽阔的统治领域。
整首诗词通过描绘上元节的热闹景象和对皇帝的赞美，表达了作者对皇权的崇敬和对君主的祝福之情。诗词运用了生动的比喻和形象的描写手法，给人以美好的视觉感受，同时也体现了作者对社会和政治秩序的向往和思考。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。