左右逢源，大目犍连。
猿抱子归青嶂裹，鸟衔花落碧岩前。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《彭心斋讳逢源自作颂呈师师於一句下加三句》
彭心斋是作者释印肃的雅号，他以此诗向师师致敬。这首诗描绘了左右逢源、大目犍连的场景，同时还描述了猿抱子归青嶂裹、鸟衔花落碧岩前的景象。
诗意与赏析：
这首诗以自然景物为背景，通过独特的表达方式传达着深远的哲理。它通过描绘猿猴和鸟类的行为，表达了人们在追求自我实现和追求心灵的归属之间的纠结和挣扎。
"左右逢源"是一个成语，意味着无论往哪个方向走，都能够得到顺利的结果。这里用来形容作者的师师，表示他在追求真理和智慧的道路上得到了指引和启迪，收获了深刻的体悟。
"大目犍连"是指猿猴的一种，它们在归巢时抱着自己的子嗣回到青山之中。这一景象象征着回归本源、回归自然的意义，也可以理解为追求内心宁静与平和的寻求。
"猿抱子归青嶂裹，鸟衔花落碧岩前"描绘了猿猴回归山间和鸟儿衔花归巢的场景。这些景象都传递着对归属感和安宁的向往，以及对自然和谐的追求。通过这些意象的描绘，诗人表达了对内心追求的思考和渴望。
整首诗以简洁而富有意境的语言，通过自然景物的描绘，传达了作者对追求真理、回归本源和内心平和的思考。它提醒人们在现实世界的喧嚣中，要时刻保持内心的宁静，追求自我实现和内心的归属。
遍游南北与西东，欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。诗才自愧非三上，酒圣相从又一中。芍药待开应且住，莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词，伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清，陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士，为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔，托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳，空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上，翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把，勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
大华指商於，中间百里余。稍行山驿远，渐与世尘疏。楚塞参差接，秦民错杂居。惜哉非肯綮，不足试投虚。