者汉本来无面目，几年向外空驰逐。
蓦然忆著便归来，六六依前三十六。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《彭检法号仍旧》是一首宋代诗词，作者是释心月。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
彭检法号仍旧，
彭检法是释心月的法号，法号仍然保持不变，
这一句传达了作者坚持自我、追随内心的品质。
者汉本来无面目，
作者认为人们本来没有真正的面目，
意味着人们往往追逐虚幻的外在形象，
忽略了内心的真实和本质。
几年向外空驰逐，
几年来，我追逐虚幻的外在形象，
奔波劳累，却没有真正的收获。
蓦然忆著便归来，
突然间，我回忆起过去的经历，
因此我选择归来，
回归到最初的内心世界。
六六依前三十六。
六六，指的是十六进制的数字，
依前三十六，表示回到原点、重新开始。
这句表达了作者以新的心态重新开始，
回归到最初的内心世界，追求真实和本质。
整首诗词表达了作者对于追求真实自我的思考。
作者认为人们常常追逐虚幻的外在形象，
忽略了自己内心的真实和本质。
通过回忆和反思，作者选择回归内心，
重新开始，追求真实和本真的自我。
这首诗词鼓励人们保持真实、坚守内心，不被外在世界的诱惑所迷惑，
并呼唤人们回归自我，寻找真实的生活意义。
人无鉴流水，当求鉴止水。流水无定形，止不有定体。人无鉴于水，当求鉴于人。人鉴见人貌，人鉴见人神。
九叠峰前远法师，长安尘染坐禅衣。十年依旧双瞳碧，万里今持一笑归。鼠目向来吾自了，龟肠从与世相违。酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞。
曾饮昌阳七十三，老来大布当轻衫。豫储当采三年艾，缓计空寻六日蟾。楚俗旧时沉黍恨，唐宫此日赐衣沾。栀香满院人如玉，尚想薰风半卷帘。
擘石斗雷霆，蛟乎尔□怒。会当卷银河，凌空泻甘澍。
养鸷非玩形，所资击鲜力。少年昧其理，日日哺不息。探雏网黄口，旦暮有馀食。宁知下鞲时，翅重飞不得。毰毸止林表，狡兔自南北。饮啄既已盈，安能劳羽翼。
少小秦楼学燕飞，楚云湘水见应稀。欣逢此日重阳酒，还整当年旧舞衣。结客自怜非赵侠，靓妆无复是南威。劝君未醉休辞醉，细插黄花且莫归。