清姿水石间，相得不可无。
如人饱道义，其色长敷腴。
不受尘土覆，自与人世殊。
我何爱轩冕，冒昧名利涂。
圣人恶洁身，名士多自汙。
理亦顾其可，未应如此拘。
往往不知者，假此为穿窬。
吾方存胸中，未敢执一隅。
姑从吾所好，谁能复改图。
不若归去来，无愧石上蒲。
《盆中石菖蒲》是宋代张九成所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
清姿水石间，相得不可无。
在盆中的石菖蒲，姿态优美，与水和石相得益彰，彼此缺一不可。
如人饱道义，其色长敷腴。
就像一个人充满了道义和正直的精神，他的容貌就会显得红润丰满。
不受尘土覆，自与人世殊。
石菖蒲并不受尘土的覆盖，与纷繁世俗格格不入。
我何爱轩冕，冒昧名利涂。
我为何追求权位和荣华富贵，不顾冒险涉足名利之中。
圣人恶洁身，名士多自污。
圣人厌恶污秽的身体，而名士却常常自取污秽。
理亦顾其可，未应如此拘。
道理也应该注重其可行性，而不应该过于拘泥。
往往不知者，假此为穿窬。
很多人常常不了解其中的含义，只是把它作为一种虚浮的表象。
吾方存胸中，未敢执一隅。
我只是将它留存在心中，不敢固执一方。
姑从吾所好，谁能复改图。
姑且按照我所喜爱的方式行事，谁又能改变我的决心。
不若归去来，无愧石上蒲。
与其追逐名利，不如回归最初，毫无愧疚地生长在石菖蒲之上。
这首诗词以盆中石菖蒲为象征，通过对石菖蒲的描绘和比喻，表达了作者对清廉正直的追求和对名利追逐的反思。作者认为石菖蒲的美丽和纯洁是与世俗不同的，它不被尘土覆盖，不受名利之累，代表了一种高尚的精神追求。作者反对名利的追逐，认为圣人应该追求洁身自好，而不是沾染世俗的污秽。他指出人们往往无法理解这种追求，只是将其当作一种虚浮的表象。最后，作者呼吁回归最初的本真，放下对名利的追逐，以清廉无愧的心态生活。整首诗意深远，寓意深刻，通过石菖蒲的形象，展现了作者对高尚精神追求的向往和对名利追逐的反思。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。