懒向江头置木奴，瓦盆聊玩绿垂珠。
何烦二老输赢决，始悟商山乐不殊。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《盆橘》是一首宋代的诗词，作者是张镃。这首诗描绘了作者的闲适生活和对自然美的赞美。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《盆橘》中文译文：
懒散地将木奴放在江边，
在瓦盆里欣赏着垂下的绿色珠宝。
二老输赢的争执与烦恼不再困扰我，
我终于领悟到了商山的乐趣是无与伦比的。
诗意和赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者的心境和思考。作者将自己悠闲地坐在江边，将木奴（一种盆景）放在那里，用瓦盆装着，欣赏着那些垂挂下来的绿色果实，宛如珠宝般闪耀。这种场景展示了作者宁静闲适的生活态度，他不再被世俗的纷争所困扰，而是通过欣赏自然之美获得了内心的宁静和喜悦。
诗中的"二老"指的是老人们，他们可能在一旁下棋或进行其他娱乐活动。作者通过用"输赢的争执"来形容他们，暗示了世俗的纷争和困扰。然而，作者却从中看到了自己与他们的区别。他透过观赏盆橘和享受自然带来的乐趣，领悟到商山（指古代的一个山岳地区，寓意高山的宁静）所带来的乐趣是独特而无法与之相比的。
整首诗以简洁的语言展示了作者对自然美的赞美和对宁静生活的向往。通过将自己和世俗的纷争相对比，作者表达了追求内心平静和对自然之美的珍视。这首诗词通过寥寥数语，揭示了一种超脱尘世的心境，使读者在阅读中感受到一种恬静与舒适的美感。
江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。
归得茅斋松竹边，看风看雨亦欣然。空檐知与阶何故，须把青苔滴似穿。
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
席上沈香枕，楼中荡子妻。那堪一夜里，长湿两行啼。
一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去，瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。