花满车茵酒满船，乱云堆裹访枯禅。
林深何处无芳草，人静有时闻杜鹃。
神屋画飞青{谶左换石旁}潭，灵潭阴罩赤蛇蜓。
居然悟得松风梦，回首庐山二十年。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《陪阮使君游玉几》是宋代戴表元的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
花满车茵酒满船，
车上装满了花，船上满载着美酒，
乱云堆裹访枯禅。
飘动的乌云环绕着我前往荒僻的禅室。
林深何处无芳草，
茂密的树林中总有美丽的花草，
人静有时闻杜鹃。
当环境宁静时，偶尔能听到杜鹃的鸣叫声。
神屋画飞青{谶左换石旁}潭，
神秘的屋子里画着飞翔的青蜓，旁边是湖泊，
灵潭阴罩赤蛇蜓。
湖泊被神秘的氛围笼罩，湖中游动着红色的蛇和蜻蜓。
居然悟得松风梦，
居然在这里领悟到了松树的风之梦境，
回首庐山二十年。
回首看庐山，已经过去了二十年。
诗词《陪阮使君游玉几》描绘了一次陪同阮使君游玩的经历。诗中融入了大自然的景色和禅室的神秘氛围，以及诗人在这里领悟到的松树之梦。通过描绘花车、酒船、芳草、杜鹃、神屋和庐山等元素，诗词展现了作者对自然和人生之间的联系与感悟。
整首诗以婉转的语言表达了对自然景色的赞美，表现了对禅室的向往和对庐山岁月的回忆。通过描写自然的美和神秘的氛围，诗词传递了一种宁静和超脱尘世的意境。诗人在这样的环境中思考人生，领悟到了松树的风之梦，暗示着他在禅室中获得了一种心灵上的觉醒。
整首诗以自然景物为背景，通过以物言志的手法，将自然景色与人生哲学巧妙地结合在一起。诗人通过对景物的描绘，寄托了自己对人生的思考和追求。整首诗意境优美，意蕴深远，给人以深思和遐想的空间。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。