山路嵚崎戒足趋，万竿绕迳自萧疏。
世间何事真堪羡，月壑云岩卧读书。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《陪刘学录岩壑之游次韵》是陈宓在宋代创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山路嵚崎戒足趋，
万竿绕迳自萧疏。
世间何事真堪羡，
月壑云岩卧读书。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者与刘学录一同游览岩壑的情景。山路蜿蜒崎岖，使人不得不小心行走，而四周的竹竿纵横交错，形成一条幽静的小径。整个景象显得宁静而荒凉。
诗中作者表达了一种超然物外、淡泊名利的心态。他觉得世间的事情真的有什么值得羡慕的呢？相比于纷繁的世事，他更喜欢在月壑和云岩的环绕之中，静静地躺下来读书。这种情感流露出一种对于自然与文学的热爱，以及追求心灵的宁静和寄托。
整首诗以简洁的语言表达了作者内心的感受和追求。通过描绘山路和竹竿的景象，诗人展示了一种与世隔绝的境地，以及对于自然环境的欣赏和享受。最后两句表达了作者对于诗书和学问的追求，他将自己的心灵寄托于月亮和云岩之间，通过阅读书籍来获得内心的宁静和满足。
这首诗以简洁明快的语言，通过对自然景物和内心情感的描写，表达了作者对于安静、宁静和读书的向往。在繁忙和喧嚣的世界中，这首诗词呈现了一种超然的意境，寄托了人们对于心灵净土的追求。
自昔番禺统府雄，君恩暂许领元戎。不羞短发垂肩白，且爱前旌照眼红。笔久不灵妨草檄，臂新无力怯开弓。即今超距多枭俊，安用辎车载此翁。
美人弄纨扇，常恨无秋风。待得秋风至，弃置在箧中。弃置不自惜，物理有终穷。反恐美人宠，随手亦成空。十五邯郸女，玉指弄丝桐。秀慧解歌舞，艳彩敌芙蓉。一朝登上国，飞声凌后宫。此日邢夫人，正自难为容。纨扇手所题，主惠余其终。
蚕熟柔桑更绿，莺啼小麦初黄。吃饼且随燕蓟，缲丝空忆荆杨。
清赏堂前隔俗尘，南枝得雪晓争新。独将却月凌风影，搀献储皇第一春。
岭背泉甘陵谷迁，危亭圜顾尚依然。春兰秋菊无终古，地上居人世世贤。
当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。