苍山崷崒中，殿古起野色。
仰空象纬高，抚事戎马隔。
三子俱人豪，语默有典则。
安知今夕游，值此老宾客。
危言惊鬼神，怀旧痛京国。
寄书白帝城，问道屈原宅。
三春闻竹枝，万里共悽恻。
风来松柏悲，月落世界黑。
相看炯不寐，袖手了无策。
去去更酌泉，吾生易南北。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《陪李仲辅昆仲宿惠山寺》是宋代张元干的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
苍山崷崒中，殿古起野色。
在苍山崇峻的山中，有一座古老的殿宇，显露出荒凉的景色。
仰空象纬高，抚事戎马隔。
仰望苍穹，如同触摸天际，感叹自己与战争有着遥远的距离。
三子俱人豪，语默有典则。
三位朋友都是豪杰之士，无论言语还是沉默，都体现出他们的风采和规范。
安知今夕游，值此老宾客。
不知道今晚能否畅游，有幸与这位老友相伴。
危言惊鬼神，怀旧痛京国。
说一些危言耸听的话，叫人震惊，令鬼神也动容，怀念过去，痛惜京国的衰落。
寄书白帝城，问道屈原宅。
寄去一封信给白帝城，询问屈原的故居，表达对历史文化的敬仰。
三春闻竹枝，万里共悽恻。
三个春天里听到竹枝的声音，让人在万里之外共同感受到悲伤和痛苦。
风来松柏悲，月落世界黑。
风吹过松柏，它们似乎也感到悲伤；月亮落下，世界变得一片黑暗。
相看炯不寐，袖手了无策。
互相注视，目光锐利，睡不着；无所作为，手无所措。
去去更酌泉，吾生易南北。
离去吧，更加畅饮泉水，我生活的方向变得南北无常。
这首诗词以苍山和惠山寺为背景，描绘了作者与李仲辅昆仲的宿醉之情。通过对自然景色和历史文化的描绘，表达了作者对友谊、历史和人生的思考与感慨。诗中运用了山水意境、怀旧情感和对人生哲理的思考，通过描绘细腻的画面和富有意境的词句，引发读者对于友情、历史和生命意义的共鸣。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
寿康朝谒蚤，长信燕闲多。不有图书乐，其如昼漏何。玉宇宜朱夏，壶冰生晚凉。深心念行暍，清夜久焚香。蚕宫罢采撷，暴室献朱黄。翕呷霜纨动，阑班采缕长。六宫无事著嬉游，百药初成及早收。菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共，
细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。
念旧今归楚，寻师久入吴。有缘依梵释，何事走江湖。休问传心印，当先觅髻珠。直须言语断，方不堕凡夫。