未上滕王阁，先登孺子亭。
朝廷党锢传，湖海少微星。
独善非忘世，高风自有灵。
东湖山上色，长为此人青。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
陪陈帅登孺子亭一首
朝廷党锢传，湖海少微星。
独善非忘世，高风自有灵。
东湖山上色，长为此人青。
译文：
陪伴陈帅登上孺子亭
朝廷党禁之风传播，湖海上星星微弱。
独自行善非忘却世间，高尚的品德自有灵气。
东湖山上的景色，长久以来令这人心生向往。
诗意：
这首诗由宋代诗人王阮创作，描述了陪伴陈帅登上孺子亭的情景。诗中以朝廷党禁为背景，表达了诗人对社会现实的忧虑和对高尚品德的赞美。诗人认为即使社会风气不佳，仍然有人能保持独立自主的善行，他们的高尚品德不会被世俗所忘记。诗人通过描绘东湖山上的美景，表达了对这个人的敬佩和推崇之情。
赏析：
这首诗以简练的语言描绘了诗人对陈帅的赞美，表达了对高尚品德的敬仰。诗人通过对朝廷党锢的提及，暗示了社会的黑暗面，但在这样的背景下，仍然有人能保持独立的善行和高尚的风采。诗中的孺子亭象征着理想和追求，是陈帅展现个人品德的舞台。东湖山上的美景则象征着青春和活力，与陈帅的形象相得益彰。整首诗意蕴含深远，通过简洁而精准的表达，传递出对高尚品德的赞美和对个人努力的肯定。
小雨翻锄土带沙，戎葵罂粟送诗家。敢争天上中秋月，且种人间隔岁花。小稔米今犹未贱，固穷酒可不须赊。乘閒傥肯来相过，有水吾能自煮茶。
客从东方来，喜甚屐折齿。鼎烹石乳精，谈笑秋月里。中有八十翁，宴坐维摩椅。遁泽瑚琏器，玉瓒间罍洗。立斋持修绠，汲汲古井水。参也鲁依然，商声从曳屣。翘首诸俊游，霹雳烧蛇尾。双鸾辉九苞，翩翩夺栖枳。桐阳有卧龙，共蹋风云起。翁当沽美酒，炰鳌脍锦鲤。
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
山前溪是当时水，源上桃非旧日花。多是渔郎露消息，洞门从此锁烟霞。
云气微升又霍然，丘疑数点长三川。渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天。饿死何愁更平糴，野夫半去只荒田。未辞托命长鑱柄，黄独那能支一年。
墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。